Wednesday, February 15, 2017

ලොකු තාත්තා සහ ප්ලෑන් බී





ලොකු තාත්තා යනුවෙන් අම්බලන්ගොඩ පැත්තේ එවුන් ආමන්ත්‍රණය කරනා චරිතය විවිද පළාත් වල ඇමතෙන්නේ ලොකු අප්පච්චි හෝ මහප්පා යන ආමන්ත්‍රණයෙන් වන අතර එය පළමුකොටම ලියා තැබෙන්නේ ලියනා ලියවිල්ලක් ශ්‍රී ලංකා වාසී හැමදෙනාටම වැටහෙනා භාෂාවකින් ලියන්නට ඕනෑ නිසාය. එසේ නොකළහොත් පලාතෙන් පලාතට වෙනස් වන භාෂා ව්‍යවහාරය අනුව ලිපිය රසවිඳීමේ භාධා ඇතිවනු වලක්වනු නොහැකිය. උදාහරණයක් වශයෙන් කියනවානම් පරණ කතා කිහිපයක්ම උදාහරණයට ගන්නට පුලුවනිය. 

මෑත ඉතිහාසයේ එක්තරා වකවානුවක තිරගතවූ "මේ දෑස කුමටද " චිත්‍ර පටය දුෂ්කර පලාතක තිරගත කල අවස්ථාවේ චිත්‍රපටිය බැලීමට කිසිවෙකුත් නොපැමිණෙන අරුමයෙන් විමතියට පත් සිනමාහල් කළමනාකරු " මේ දෑස කුමටද " යන්න " මේ දෑස මක්කටද " යනුවෙන් වෙනස්කොට පෝස්ටරය ඇලෙවූ වහා සිනමා ශාලාව නරඹන්නන්ගෙන් පිරී ඉතිරී ගිය කතාවක් ඒ කාලයේ මළගෙදරක කතා වුවා මතකය. ඊයේ පෙරේදාවක ටීචර් කෙනෙක් ළමයිනට  " ඇහැක් විදිහට කනක් අඳින්න " කියා කියූ කතාවකුත් කොහේදෝ විහිළු කතා පිටුවක තිබුනා වාගේ මතකය. එවන් ආකාරයේ භාෂා විවිධත්වයක් තිබෙනා පුංචි දූපතේ හැම එකාටම තේරෙන භාෂාවෙන් ලියන්නට ක්‍රමවේදයක් අම්බලන්ගොඩයා නොදන්නා නිසා "ලොකු තාත්තා " කියනා වචනයට අදාළ අනෙකුත් ආමන්ත්‍රණ කිහිපය ඉහලින් ලියා තැබුවේ කාගේ කාගේත් හිතසුව පිණිසය. 

අම්බලන්ගොඩයා විසිපහේ තරුණයා කාලයේ හිතවතෙකුගේ නිවසකට ගොස් පාරේ සිටම හිතවතා විමසු  අල්ලපනල්ලේ හිතවතාගේ බිරින්දෑ අම්බලන්ගොඩයාටත් ආදරණීය මිතුරැ සනාටත් නිවසට ආරාධනා කලේ මෙසේය.

අක්කේ ##### අයිය ඉන්නවද ගෙදර..

ආ ඉන්නවා ඉන්නවා.. මේ බත් කනවා.. හිටෝලා එන්නලු ගෙට..

මෙතන කමක් නැද්ද..

කමක් නැහැ කමක් නැහැ.. අයිනට වෙන්න හිටෝලා එන්නකෝ..

ආ එහෙනම් අලවන්ගුවයි උදැල්ලයි ගෙන්නකෝ..

මොකක්???  අලවංගුව...

හැක්.. ඔයාලගේ පැත්තේ ඒකට කියන්නේ ගල් ඉන්න කියල..

ඉතිං මොකටෑ උදලු ගල් ඉනි..

වලක් හාරන්න හලෝ වලක් හාරන්න.. 

ඒ මොකටද අප්පා..

හත් ඉලව්වේ දැන් කිව්වා නේද මේක හිටවල එන්න කියල.. ඉතිං කොහොමෙයි මේ තාර පාරේ වලක් හාරන්නේ උදැල්ලක් අලවන්ගුවක් වත් නැතුව.

ඔයා මුන්ට බයිට් නොවී ඉන්න අනේ.. බැහැල වරෙල්ල බාන් මේ මනුස්සය මඩවන්නේ නැතුව..

අයියා බත් පත වළඳා අහවර එලියට වැඩිනිසා එයින් නිමාවූ සංවාදය එසේ වුයේ අයියාත් අක්කාත් ලංකාවේ පළාත් දෙකක් යාකල කසාදයක ප්‍රතිපලයක් නිසාය. භාෂාව වෙනස් වුවාට එම නිවසට පය තැබුවාවූ කෙදිනකවත් ටීචර් කෙනෙකු වූ ඇයගෙන් අපට කන්නට බොන්නට යමක්නම් වැරදුනේ නැතිය. 


පොස්ටුවේ හැඳින්වීම දුර ගියා වැඩිය. නොදැනීම පඳුරක් තලාගෙනම ආ නිසා එයට ගෞරවයක් වශයෙන් පඳුරු තැලීමේ ආරය බ්ලොග් ලෝකයට හඳුන්වා දුන් හැලප කඩේ හලපයා මෙහිදී සිහිපත් කලයුතුමය. 

අම්බලන්ගොඩයාට ලොකු තාත්තලා දෙදෙනෙකු උන්නාවූ අතර ඔවුන් දෙදෙනාම මේ වෙද්දී ජීවතුන් අතර නොමැතිය. කුඩා කල ලොකු තාත්තලා දෙදෙනාම අම්බලන්ගොඩයාගේ වීරයින් වූ අතර ඔවුන් දෙදෙනාම විරල ගති ඇති පුද්ගල ස්භාවයන් ඉසිලු සහ එළිවෙනතුරු කට අරගෙන අහන් ඉන්නට තරම් ආගිය කතා බොහොමයක් තිබු පුද්ගලයින්ය. 

පෝස්ටුවට උක්තවන ලොකු තාත්තා ගොඩයාගේ අම්මාගේ අක්කාගේ ස්වාමි පුරුෂයා වන අතර එතුමා වරාය අධිකාරියේ වසර හතලිහක සේවයක් සපුරා විශ්‍රාම ගියා වූ සේවක මහතෙකුය. එක්දහස් නවසිය අනූ එක හෝ ඊට පෙර ආසන්නම වසරක එතුමා සේවයෙන් විශ්‍රාම ගියාවූ අතර ඉන්පසු තමුන්ගේ දවසේ කාලය ගතකලේ දරු මුණුපුරන් සමග හා සවස් කාලයේ විනෝදාංශ කටයුතු වෙනුවෙන්ය. 

සේවය කල කාලයේ සහ විශ්‍රාමික කාලයේ යන දෙකෙහිම ලොකු තාත්තාට හිමිවූ වැටුප තරමක් තඩි ප්‍රමාණයේ එකක් වූ බැවින් ලොකු තාත්තා යනු ඕනෑම වෙලාවක ඇතෙක් බරට රසකැවිලි හා කිරි පැණි අතින් කටින් එල්ලාගෙන අම්බලන්ගොඩයලා බලන්නට එන්නාවූ චරිතයක්ය. තෙල් ගා උඩට පීරූ කොණ්ඩය සහ ලොකු තාත්තාටම අනන්‍ය වූ උඩු රැවුලත් ලොකු තාත්තාව පිටතට මැවුවේ තද සැර පරුෂ පෙනුමක් වුවත් විනෝදාංශ කටයුතු වලින් අනතුරුව රෑ බෝවනවිට ලොකු තාත්තා සුළඟටත්  වැනෙන තරම් අහිංසක චරිතයක්ය. ලොකු තාත්තා කොයිතරම් නාහෙට නාහන පුද්ගලයකුද යත් ගැටයා සන්දියේ තම පියා සමග ඇතිවූ බහින්බස්වීමක් අනතුරුව ලොකු තාත්තා නැවතී තිබුනේ බෝට්ටුවක නැගී ඉන්දියාවට ගොසින්ලුය. ඉන්දියාවේ රැකියාවල් කිහිපයක් කොට ලොකු තාත්තා නැවත ලංකාගමනය කොට තිබෙන්නේ තරුණ වියට පා තැබුවායින් අනතුරුවලුය. තද සැර පරුෂ පුද්ගලයකු වශයෙන් ලොකු තාත්තාට උපන් ගමේ තිබු පිළිගැනීම ඉතා ඉහලය. ඒ හෙයින් ලොකු තාත්තා සමග ලොකු තාත්තාගේ  ගමේ පාරේ තොටේ ඇවිදිනවා කියන්නේ ඇච්චා බැච්චා උනත් අම්බලන්ගොඩයාටත් හෙන ගරු සැලකිලි ලැබෙනා මෙව්වා එකක්ය. 

එක්තරා දවසක අම්බලන්ගොඩයාට තෙල වැඩි වී ගෙයි ඇතුලේ නවතා තිබු ෆුට් බයිසිකලයේ පොල්ල උඩ හිටගෙන බිත්තියට හේත්තු වී ඉන්නා අල්ලපනල්ලේ ගොඩයාට බයිසිකලයේ පොල්ල උඩ නින්ද ගියාලුය. එතනින් එහා ගොඩයාට නින්දෙන් ඇහැ ඇරෙන්නේ පාවෙනවා යන දැනීමක් දැනුනා වූ නිසාලුය. එතකොට පරක්කු වැඩිලුය. බිත්තියට හේත්තු කොට තිබු බයිසිකලයේ පොල්ල උඩ හිටගෙන ඉද්දී නින්ද ගියා වූ ගොඩයා නින්දෙන් අවදිවනවිට ගොඩයා නිවසේ සිමෙන්ති පොළොවට ඔන්න මෙන්නලුය. එතනින් එහා ඉතින් ප්‍රථමාධාර තමාලුය. පළමුවෙන්ම පියානෝගෙන් ගුටි දෙකක් ප්‍රථමාධාර වශයෙන් නොමිලේය . ලේ ගලන තුවාල නැතත් ගොඩයාගේ වම් ඇත මැණික් කටුව ලඟින් චකර්බ්ලාස්ලුය. ආයේ ගන්න දෙයක් නැතිලුය. දන්නා කියන වර්ගවල වෙදකම් සියල්ල කරලාත් සුව නොවූ ගොඩයාගේ අත සුව කරන්නට ඉදිරිපත්වූ ගැලවුම් කරුවා ලොකු තාත්තාය. ලොකු තාත්තා විසින් බලෙන්ම නිවසින් රැගෙන යන ගොඩයා ලොකු තාත්තාගේ පරපුරෙන් පැවත එනා වේද මහතෙකු වෙත ඉදිරිපත් කර දින දෙකක් අවසානයේ ගොඩයාගේ වම් අත කලින් තිබුනා වාගේම වෙඩි වාගේ වැඩලුය.

කකුලේ ඇන කටු ඇනගන්නා පවුලේ සාමාජිකයිනට ලොකු තාත්තාගේ වෙදකමින් බේරෙන්නට සක්වල ගලෙන් එහාට ගිහිල්ලාවත් බැරිය. එනම් හවස් යාමයේ ලොකු තාත්තාගේ අත්අඩංගුවට පත්වෙනා කටුව හෝ ඇනය ඇනුන එකාට පන පිටින් දෙව්ලොව වඩිනා බෙහෙතක් ලොකු තාත්තා ළඟ තිබෙනවාය. අහල පහල සිටිනා හත් අට දෙනෙකුත කියා හොඳින් අල්ලාගන්නා ලෙඩාගේ කකුලේ ඇනය අනුන තැනින් ලුණු කැටයක් තබනා ලොකු තාත්තා පොල්තෙල් පහනේ පහන් දැල්ලෙන් එම ලුණු කැටය පුච්චනවාය. ලෙඩා වහලයේ උළු බඹ ලොවටම විසික් වන්නට කෑගැසුවද වෙදකම අවසානයක් වනතුරු ලෙඩාව අලාගෙන ඉන්නට ලොකු තාත්තාගේ පුතුන් තිදෙනා වන ලොකු අයියාත්, සුදු අයියාත්, පොඩි අයියාත් එකෙන්ම ඉදිරියෙන්ය. ඔවුන් තිදෙනාත් ලොකු තාත්තාත් වටවූ කල ඇනය ඇනුන එකාට ඉතින් ඉතිරි වන්නේ දෙවි පිහිට පමණය. වේදනාව අධික වෙදකමක්   වුවත් එම වෙදකම කළා වූ එකෙකුටවත් උණක්, පිටගැස්මක්, කෙදිනකවත් සෑදී නොමැතිය.

ලොකු තාත්තා රාජකාරී කරන නැව ගාලු වරායට ආ කල අම්බලන්ගොඩයලාට සෑහෙන වාසිය. එනම් නැවේ රවුමක් යන්නට පුළුවන් වන නිසාය. නැව ජැටියේ තිබෙනා දිනයක් ඇතිනම් පවුලේ සැමටම යන්නට පුලුවනිය. එහෙත් වරායෙන් පිටත නොහොත් අවුට් හාබර් තිබෙනවානම් නිසා නැවේ රවුමක් යාම ටිකාක් විතර අසීරු කර්ත්ව්‍යක්ය. ඒ  මන්ද යත් කුඩා බෝට්ටුවකින් නැව අසලට ගොස් නැවට ගොඩවිය යුතු නිසාය. ඒ අකාරයෙන් කුඩා බෝට්ටුවෙන් ගොස් නැවට නැගිල්ල ඇඟේ රෝම කූප කෙලින්වන ස්භාවයේ සීන් කෝන් එකක්ය. එනම් බෝට්ටුවේ සිට නැවෙන් පහතට එල්ලෙනා ලනු ඉනිමගට ගොඩවීම සෑහෙන බොන්නට වන ගේමක් නිසාය. මුහුදේ රල ඉහල පහල යෑමට සාපේක්ෂව ඉහල පහල දෝලනය වන බෝට්ටුව මට්ටමට නැවෙන් එල්ලෙනා ලනු ඉනිමග ආසන්න වන්නේ රල පහර සමග බෝට්ටුව ඉහල යන වෙලාවේදී පමණය. එම අවස්තාවේදී තත්පරයෙන් ලනු ඉනිමගේ එල්ලීම ඉතා අනතුරු දායක කටයුත්තක් වන්නේ ඉනිමගේ එල්ලීම හරි ආකාරව නොකළහොත් කෙලින්ම බෝට්ටුවත් නැවත් අතරින් මුහුදට ජබුක් නිසාය. එවන් අවස්ථා වලදී ලොකු තාත්තා අම්බලන්ගොඩයා තනි අතින් උස්සගෙන තනි අතින් ඉනිමගට ගොඩවී විනාඩියෙන් ඉහලට නැගගෙන යනවාය. ගොඩයාට තිබෙන්නේ තදින් ඇස්දෙක වසාගෙන ලොකු තාත්තාගේ බෙල්ලේ එල්ලී ඉන්නටය. නැව අවුට් හාබර් තිබෙනා දිනවලදී ලොකු තාත්තා ගොඩයාව එම අවදානම් ගමන රැගෙන යන්නේ ගොඩයාගේ කන් කෙන්දිරියේ ඉවරයක් නැති නිසාම වන අතර ලොකු අම්මාට හොරෙන්ය. ඉන් මත්තට ගොඩයා නැවේ තිබෙනා අරුම පුදුම යන්තර සූත්තර නරඹනවා විනා ලොකු තාත්තා උන්නාද මලාද කියා සොයන්නේ නැතිය.

ගිංගඟ  ආසන්නයේ තිබෙනා ලොකු තාත්තාගේ පරපුරෙන් උරුමවූ පුරන්වූ කුඹුරු ඉඩමක පලා  නෙලීමට යාම ලොකු තාත්තා සමහරක් දිනවලදී උදෑසනට කරනා රාජකාරියක් වන අතර ගොඩයා ලොකු තාත්තාගේ පසුපසින් වැටී දුවන්නේ ලොකු තාත්තා මගින් මගට එපා කියද්දීය. එහි තිබෙනා ත්‍රාසජනක කොටසනම් ගිංගඟ හරහා වැටී තිබෙනා දුම්රිය පාලමේ ඇවිදගෙන යාමට ලැබෙනා අවස්තාව වන අතර එයද  පන යන්නාවූ කර්තව්‍යක් වන්නේ සිල්පරකොට වලට යටින් පෙනෙනා ගිංගඟ කොමලිය සෑහෙන්න ගැඹුරු වන නිසාය. යාන්තමට කකුල එහා මෙහා වුවහොත් හූනු බිජුවක්  තරම් වන අම්බලන්ගොඩයා සිල්පර දෙක අතරින් සුරුස් ගා ගිංගඟට ජබොස් වන නිසා ගොඩයා සිල්පරයෙන් සිල්පරයට අඩිය තියන්නේ පයිතගරස්  ප්‍රමේයද , නිව්ටන්ගේ නියමයන්ද ආදේශ කොටගෙන හොඳින් කිරා  මැන බලාලා අවසනය. ණයට ගෙනා පරාන කූඩුව ගඟට නොවැටී බේරාගෙන ගඟ මැද තිබෙනා දුපත  කොටසට ගොඩයා සැපත්වෙනවිට ලොකු තාත්තා ද අයියලාද  පලා නෙලාගෙන ආපිට ගෙදර යන්නටද ලැහැස්තිය. ඒ මන්දයත් සිල්පර දෙක අතරින් ගින්ගඟට නොවැටී විද්‍යානුකුලව පාලම තරණය කරන්නට ගොඩයාට සෑහෙන්න කාලයක් ගතවන නිසාය. ඒ අතරවාරයේ පාලම තරණය කරන්නට පැමිණෙනා දුම්රියන්ටද කාරුණිකව සලකා බලා ඉඩ පහසුව සලසාදීම යුතුකමක් නිසා රේල් පාරෙන් ඉවත්වී දුම්රිය පාලමේ යකඩ කණුවක් බදාගෙන එලෝ මෙලෝ නැතිවන්නටම පන ගැහෙමින් ගඟට නොවැටී ඉන්නටද ගොඩයාට සිදුවෙනවාය. එවන් ආකාරයෙන් දුම්රියක් පාලම පසුකරනාවිට යකඩ කණු දෙක අතරේ හෝ පාලමේ පාදමේ ගතවන විනාඩි කිහිපයට ගොඩයාගේ හදවත ගැහෙනා ගැහිල්ල කොතරම් වේගවත්ද යත් පොලිස් රාලහාමි කෙනෙක් දුටුවහොත් හයි ස්පීඩ් දඩ කොලයක් නොදීම උසාවි දමනවා නියතය. එවන් ආකාරයෙන් ගොඩයාට කලිසමේ මූත්‍රා පහවන්නට ඕන්න මේන්න තිබෙනා අවස්තාවන් වල වුවද භයවූ ස්භාවය නොපෙන්වා ඉන්නට ගොඩයා දක්ෂ නිසාවෙන් පලා නෙලන්නට රැගෙන යනවා විනා ගොඩයාගේ හදවත ගැහෙනා රාවය ලොකු තාත්තාට හෝ අයියලාට ඇසුනානම් රේල් පාර අයිනටවත් ගොඩයා එක්කයන්නේ නොමතිවන්නට තිබුණාය.


පඳුරෙන් පඳුරට පැනගියාවූ  බ්ලොග් පෝස්ටුව අදාළ මාර්තෘකාව හැරෙන්නේ දැන්ය. ලොකු තාත්තා ගැන ලියන්නට තිබෙනා ආගිය කතා බොහොමයක් නමුත් තවත් පඳුරු තලන්නට ගොස් ගොඩයා බ්ලොග් රසිකයින්ගේ උදහසට ලක්වේදෝ යන සිතුවිල්ල නිසා අදාළ කතාව  මෙතැකින් ආරම්භ වෙනවාය. 

එදාද අම්බලන්ගොඩයා ලොකු තාත්තාගේ නිවසේ සාමාජිකයකු වන නිවාඩු කාලයක එක්තරා දිනයක්ය. අම්බලන්ගොඩයාට සිතුසේ ගමන් බිමන් යාමට ලැබෙන්නාවූ කාලය නිවාඩු කාලය පමණක් වන බැවින් ගොඩයා එහි රැඳෙනා සති කිහිපයේ අයියලා තුන්දෙනාටම ගොඩයා හලා දමා ගමනක් යනු සුම්මාය. අයියලා තුන්දෙනාගෙන් එකෙකු වාහනයක, මොටෝවක නැගිනිනම් අම්බලන්ගොඩයා එහි පසුපස ආසනයක අසුන් ගන්නේ ආරාධනාවකින් තොරවමය. අයියලා තුන්දෙනා ගොඩයාට වඩා අවුරුදු බර ගණන් වලින් වැඩිමහලු නිසා අයියලාට අම්බලන්ගොඩ මල්ලී යනු දරුවකු හා සමානය. එය එදත් අදත් එසේම වීම අම්බලන්ගොඩයා ලැබූ  වාසනාවක් ලෙස ගොඩයා හිතනවාය. අයියලා ගොඩයාට වඩා කොතරම් වැඩිමහල්ද යත් ලොකු අයියාගේ වැඩිමහල් පුත්‍ර රත්නය ගොඩයාට වඩා බාල වන්නේ වසර හතරකින්ය. සුදු අයියාගේ වැඩිමහල් පුත්‍ර රත්නය ගොඩයාට වඩා බාල වන්නේ වසර අටකින් පමණය. ඒ නිසාවෙන් අබ ඇට තරම් අයියලාගේ දරුවන් හූනු බිජුවක්  තරම් අම්බලන්ගොඩයාට එකල "බාප්පා" යනුවෙන් ඇමතීම ගොඩයාට අසූ හාරදාහට ලජ්ජා හිතෙනා මෙව්වා එකක්ය. ආයෙත් පඳුරු වටේ..

ඕන්න එදා පොඩි අයියාද සුදු අයියාද තවත් මිත්‍රයින් කිහිපදෙනෙකුද පිටත්ව යන්නට සූජානම් වන්නේ කුමක්දෝ ආතල් වැඩක් සඳහාය. උපන්තේකට මේ අයියලා තුන්දෙනා බියර්, අරක්කු, විස්කි, බ්‍රැන්ඩි හෝ බීඩි, සුරුට්ටු, සිගරට්  කටේ තබා නැති සිල්වත් පුද්ගයින් නිසා ආතල් වැඩක් යන වචනය වරදවා වටහාගැනීම නොහොබිනාය. අම්බලන්ගොඩයාද  මාරපන ගිය කළුවා වැනි පොරක් නිසා  ජැන්ඩි පහට ලක ලැහැස්තිවී සූජානම් වන්නේ අයියලා  සමග ගමන යාම සඳහාය. ලොකු තාත්තා හවස්කාලයේ සොමියට බර විශ්‍රාමිකයකු නිසා එදා කලින්ම දෙකක් අනුමතවී දහවල්  ආහාරය වළඳා නිදිසුව විඳිනවාය. ඒ අතරේ හවසට බොන්නට ගෙනා දුම්වැටි කිහිපයක් සාලයේ මේසයක් උඩ ගිනි පෙට්ටියක්ද සමගින් රස්තියාදු වෙනවාය. අම්බලන්ගොඩයා යනු අත්හදා බැලීම් වලට නිරන්තරයෙන් කැමැත්තක් දක්වනා පොරක් වන බැවින් ලොකු තාත්තාගේ දුම් වැටියක් සමග ගිනිපෙට්ටිය අතට ගන්නේ නවතම අත්හදා බැලීමක් සඳහාය. එහි ප්‍රතිපලයක් වශයෙන් ගිනිකුරු හතරක  වෙඩි බෙහෙත් කොටස සිගරට්ටුවේ දුම්කොළ මැදින් ස්ථානගතවන්නේ නිරීක්ෂණ තුලින් නිගමනයට එළඹෙනු උදෙසාය. එහෙත් ගොඩයා සිගරට්ටුවේ දුම්කොළ හලා ගිනිකූරු ඇතුලට දමනු දුටු පොඩි අයියා එකෙන්ම ක්‍රියාවට එරෙහිව ආයුද අතට ගන්නවාය. 

මොකක්ද මනුසයෝ ඒ කරේ..  දැන් ඕක පත්තු වෙලා මොකක්හරි උනොත් අපිට මෙතන ඉන්න නැති වෙනවා.. දන්නවනේ එයාගේ හැටි.. දෙනවා ඕක මෙහෙට..

මුකුත් වෙන්නේ නෑ ... ඕක තියෙන්න අරිනවා .ඔහොම.

මෙන්න මෙහාට දියන් ඕක..

පොඩි අයියා සිගරට්ටුව පොඩිකර වීසි කරනවාට අමතරව ගිනිපෙට්ටියද සාක්කුවේ දමාගෙන එතනින් ඉවතට යන්නේ අම්බලන්ගොඩයාට රවාගෙනය. ගොඩයා එවැනි රැවිලි ගෙරවිලි වලින් සැලෙනා ජාතියේ එකෙකු නොවේය. පොඩි අයියා ගිනිපෙට්ටිය ගත්තායින් කරන්නට ගිය වැඩය කරන්නට නොහැකි වූවද අම්බලන්ගොඩයා නිරන්තරයෙන්ම විකල්ප යෝජනා ගැන හෙවත් ප්ලෑන් බී ගැන සිතා බලනා පොරක් වග පොඩි අයියා දන්නේ නැත.

යනන්ට ගිය ගමන අහවර කොට අම්බලන්ගොඩයා ප්‍රමුඛ අයියලා සෙට් එක ලොකු අම්මලාගේ නිවසට ලඟා වනවවිට රාත්‍රී දහයද පසුවෙලාය. ලොකු අම්මලාගේ නිවස පිහිටි අක්කර දෙකතුනක් විසාල ඉඩම පිහිටා තිබෙන්නේ කන්දක් උඩය. එම කන්ද උඩ  පිහිටා තිබෙන්නේ නිවාස තුනක් පමණක් වන අතර එකක් සුදු අයියාගේ නිවාසය. දෙවැන්න ලොකු තාත්තාගේ සහෝදරියගේ නිවසය. තුන්වැන්න ලොකු තාත්තාගේ නිවසය. මෝටර් සයිකල් පෝලිම කන්ද උඩට නැගගෙන එද්දී සුදු අයියාගේ ඉස්තෝප්පුවේ හිටං සුදු අයියාගේ බිරින්දෑ පාරට පැන මෝටර් සයිකල් පෝලිම මග නවතාලන්නේ භයානක ආරංචියක් දැනුම් දීම පිණිසය.

කෝ අම්බලන්ගොඩ මල්ලි..

මේ ඉන්නේ..

මල්ලි අද මහගෙදර යන්න එපා.. රෑට මෙහෙ ඉන්න..

ඒ මොකෝ අක්කෙ..

කව්ද මන්ද තාත්තගේ සිගරට් එකකට මොකක්දෝ පුපුරන දෙයක් දාල දීල.. ඒක පුපුරල ආන්න තාත්තගේ රැවුල පිච්චිලා.. ඒ ගමන තාත්ත ගිහින් සිගරට් ගත්තු කඩේ මුදලාලි එක්ක පැටලිලා..

ඉතින්..

මල්ලි තාමා මොනාහරි සිගරට් එකට දාන්න ඇත්තේ කියල යාන්තම් ගෙදර ඇදන් ආව.. තව පොඩ්ඩෙන් කඩේ මුදලාලි උස්සල පොළොවේ ගහනව..

මම මේ බූරුවට කිව්වා දාන්න එපා කියල.. මූ තමා ගිනිකූරු දැම්මේ.. ඒත් මම ඒ සිගරට් එක කඩලා විසික් කරලා දැම්මනේ..

පොඩි අයියා එසේ කියද්දී අම්බලන්ගොඩයා බිල්ලෙකු සේ ඇස් ලොකු කරන් අක්කා දිහාව බලා සිටිනවාය. අයියලා හැමෝම ගොඩයා දිහා කන්න වාගේ බලන් ඉන්නවාය. ෂෝ රූම් එකේ දැම්මා වාගේය.

මම දන්නා තරමින් ආයේ මූට ගිනිකූරු දාන්න උනේ නෑ.. මම ගිනිපෙට්ටිය උදුරලා අරගෙන තමා සිගරට් එක විසික් කරලා දැම්මේ.. අපි ගිහින් මොකද වෙලා තියෙන්නේ බලන්නං.. අද සුදු අයියළහ නිදාගන්නව..

හ්ම්..

අහිංසක ගොඩයා සුදු අයියලහා තනිකර දමා පොඩි අයියා මහ ගෙදර දිහාවට මොටෝව පැදගෙන ගියායින් ගොඩයා ගොළුවා සේ සුදු අයියලාගේ නිවසට මන්ගච්චනවාය. ඇඳන් උන් ඇඳුම පිටින්ම සැතපෙන්නට සිදුවූ එදින රාත්‍රිය ගතවන්නේ පහුවදා ලොකු තාත්තාගෙන් බඩ පුරා කන්නට වන බලාපොරොත්තුව සමගය. එවන් ආකාරයෙන් පහන් වූ පසුවදා උදෑසන අක්කා විසින් සාදා දුන් කිරි කෝප්පය ගොඩයා තොලගාන අල්ලපනල්ලේ සුදු අයියාගේ ලොකු කොලුවා නාහෙන් අඬනවාය..

මොකෝ දරුවෝ මේ උදේ පාන්දර අඬන්නේ...

ඊඊඊඊඊඊඊහී............

මගේ සෙල්ලම් තුවක්කුව ඊයේ ආච්චිළහ දාල ආව.. ඒකෙ තිබ්බ කැප් රෝල් එකේ ඉතුරු වෙලා තිබ්බ ටික කව්ද කඩල අරගෙන.. හී............

කව්ද දරුවෝ ඔය තුවක්කුවේ කැප් රෝල් හොරකම් කරන්න ආච්චිලාගේ ගෙදර ඉන්නේ..

ඊඊඊඊඊඊඊහී............

කොලුවා හොටු පෙරාගෙන ඉල්ලා අඬනා සෙල්ලම් තුවක්කුවේ කැප් රෝල් උණ්ඩ කිහිපය අවසන් ගමන් ගියේ සීයාගේ රැවුලද පුච්චාගෙන වග මෙලොව දන්නා එකම පුද්ගලයා අම්බලන්ගොඩයා පමණය. කොලුවාගේ බාප්පා නොහොත් ගොඩයාගේ පොඩි අයියා ගිනිපෙට්ටිය උදුරා නොගත්තානම් කොලුවාගේ තුවක්කුවේ කැප්රෝල්ද සීයාගේ රවුලද ඉතුරුවන්නට තිබුණාය.





Sunday, February 5, 2017

අයියෝ අමාරිස්



අමාරිස් උන්නැහේ අම්බලන්ගොඩයාට හමුවන්නේ ගොඩයාගේ පළමුවන රාජ්‍ය සේවා ආගමනයත් සමගය. රැකියාවකට ආධුනික නොවුනත් රජයේ සේවයට ආධුනික වූ නිසා නාහෙට නාහන ස්වරූපය ටික කාලයකට සාක්කුවේ දමාගත් අම්බලන්ගොඩයා බොහොම නිවට නියාලු ස්වරූපයක් රැකියා ස්ථානයට පමණක් ආදේශකොට ගත්තේ එවකට එහි සිටියාවූ සීනියර් පොරවල් බහුතරයක්ලා  වචනයක් දොඩන්නට තියා මුහුණ බලා සිනහවකින් සංග්‍රහ කිරීමක්වත් මලාට සිදු නොකළ නිසාය. මරදාන හංදියේ කාලයක් රැකියාවකොට ලංකාව වටේ ඇවිද අහවර වඳුරන්ගෙන් බන අසා ජේතවනාරාමයට ගල් ගසා රජයේ සේවයට එකතුපහදු වූ අම්බලන්ගොඩයාට මිනිසුන්ගේ ස්භාවය වටහාගැනීමට ගතවන්නේ විනාඩියකටත් වඩා අඩු කාලයක්ය. එය එසේ වුවත් අලුතෙන් සම්භන්ධ වූ රැකියා ස්ථානයේ ස්ථායී වනතුරු තමුන්ගේ පිට කොන්දේ සැබෑ ස්භාවය මද කාලයකට සඟවා තබා ගන්නවාය. රැවටීම ගොඩයාගේ ශබ්දකෝෂයේ නොමැති වචනයක් වුවත් ආයතනයකට අලුතෙන් රැකියාවකට යාමේදී මදක් පසු පාදයේ ක්‍රීඩා කිරීම අම්බලන්ගොඩයා පළමු රැකියාවෙන්ම ඉගෙනගත් පාඩමක්ය. එයින් රැවටීමට ලක්වන පළමුවන පුද්ගලයානම් එවකට රැකියා ස්ථානයේ ලොක්කා නොවුනත් ලොක්කාගේ බලය ආරූඩ කරගෙන උන් අමාරිස් උන්නැහේය. 

අමාරිස් උන්නැහේ ලෝකයේ පිළිගත් ඉහලම අද්යාපන සාමාර්ථ සහිත ලොවම ගෞරව කරනා තානාන්තරයක් දරනා නිලධාරියෙක්ය. පළමු දින කිහිපයේ හැදෑරීමට අනුව අමාරිස් යනු දියරෙද්දෙන් බෙල්ල කපනා  දිය යටින් ගින්දර ගෙනයන්නට සමත් කුහකත්වය, ඉරිසියාව නළලේ හිටන් දෙපය දක්වාම  උප්පත්තියෙන්ම රැගෙන ආ ගොන් නාම්බකු වග අම්බලන්ගොඩයා හඳුනා ගන්නවාය. එහෙත් අමාරිස්ගේ කරුමයට අම්බලන්ගොඩයාගේ වැඩ අධීක්ෂණය සඳහා ලොකුම ලොකු නෝනා විසින් පත්කරන්නේ අමාරිස් උන්නැහේ වන අතර එය පසුකාලීනව අම්බලන්ගොඩයාට ටොම් ඇන්ඩ් ජෙරී නාටකය ලෙසටම රඟ දක්වන්නට මහගු අවස්තාවක් වනවාය.

ගොඩයාගේ ආගමනයත් සමගම නව පණක් ලබනා අමාරිස් කාර්යාලයේ ඉස්ටෝරු කාමරයේ යතුරු කැරැල්ල අම්බලන්ගොඩගේ ඉනේ ගසන්නේ ඉස්ටෝරුවේ බඩු භාණ්ඩ ආරක්ෂා කරගැනීමටත් වඩා අම්බලන්ගොඩයා ලව්වා අනෙක් සේවකයිනට පරිප්පුව දීමට වග යතුරු කැරැල්ල භාරදෙන වෙලාවේම අම්බලන්ගොඩයා වටහා ගන්නේ කලින් රැකියාවේ ලොකු මහත්තයා සුවිශේෂී රාජකාරිවල සැබෑ නාටකය ඇස්පනාපිටම රඟ දක්වා තිබුනාවූ නිසාය. එහෙත් භාරදුන්නාවූ රාජකාරිය බැහැ නොකියා භාරගන්නට අම්බලන්ගොඩයාට සිදුවන්නේ එය ගොඩයාගේ රාජකාරී ලැයිස්තුවට ඇතුලත්කල නිසාය. එවකට රැකියා ස්ථානයේ බහුතරයක් සේවකයිනට අමාරිස් යනු නයාට අදුකොල වාගේය. එහෙත් රැකියාවේ ගෞරවය ආරක්ෂා කරගැනීම උදෙසාත්, ඉහල නිලධාරියකුගේ ඕනෑම අසාධාරණයකට හිස නවනා කොන්ද පණනැති ස්භාවය නිසාත් එතෙක් කල් අමාරිස් උන්නැහේට තම බලුකම් සියල්ලක්ම ලෙසටම කරගෙන ඒමට මනා වටපිටාවක් සැපයුවා යන්න අම්බලන්ගොඩගේ නිරීක්ෂනයයය. තමුන්ට අලුතෙන් ලැබුණු ගෝල තැන හෙවත් අම්බලන්ගොඩයා සුවච කීකරු බලු කුක්කෙකු වගට වරදවා වටහාගෙන ඉන්නා අමාරිස්ද තමුන්ට නුරුස්සනා සේවකයිනට පරිප්පුව දීම උදෙසා විඩින් විඩේ විවිදාකාර සැලසුම් සකස් කරමින් එව්වා ගොඩයා ලව්වා ක්‍රියාත්මක කරවන්නට දත කනවාය. ගොඩයාද දෙපැත්තම බේරාගෙන සේවකයිනට උපරීම සාධාරණයක් වන ක්‍රමයකට අමාරිස්ගේ තීන්දු තීරණ ක්‍රියාත්මක කරනවාය. එහෙත් ගොඩයාගේ ඩිරෙක්ට් සුපර්වයිසර් අමාරිස් උන්නැහේ වන නිසා සේවකයින්ද ගොඩයාගේ ඇඟ උඩටම පරිප්පු නැව බාන්නට දත කන්නේ අමාරිස්ට විරුද්දව කිසිවක් කරගැනීමට කොන්දක් පන නැතිවුනාවූ නිසාය. 

ඉස්ටෝරු කාමරයේ යතුරු කැරැල්ල ගොඩයාගේ භාරයේ තිබීම එවකට සීනියර් පොරවල් සෑහෙන ප්‍රමාණයකගේ දෝෂ දර්ශනයට සහ ඉරිසියාවට ලක්වූ කාරණයක් වන්නේ ආයතනයක එවන් යතුරු කැරැල්ලක් තිබිය යුත්තේ සීනියර් පොරකගේ භාරයේ  කියා සිතනා වැඩවසම් මනෝමය මට්ටමක ඔවුන් සිටියා වූ නිසා වන්නට ඇතිය. යතුරු කැරැල්ලකින් තත්වය සොයන්නට තරම් අඳබාල ගොන් මරි මානසිකත්වයක් අම්බලන්ගොඩයාට නොමැතිවූ නිසා ගොඩයාට එම යතුරු කැරැල්ල තවත් එක් රාජකාරියක් පමණය. එහෙත් අමාරිස් උන්නැහේ නම් එම යතුරු කැරැල්ල නිර්වචනය කලේ එය ගොඩයා වැනි නවකයකුට ලැබුනාවූ මහගු අවස්ථාවක් යන ලෙසය.. (පස්චාත් භාගය  තමා.... අපි අහුවෙයි එව්වට ...හැක්..)

ගොඩයා දෙපැත්තෙන්ම තැලෙනා ස්ථානයක රාජකාරී කරනා සේවකයකු වුවත් සමාන්තර සේවකයින්ද ගොඩයාට පරිප්පුව දීම සඳහා අනුගමනය කලේ අමුතුම ක්‍රමවේදයක්ය. එනම් එකා එක් වතාවක් ගානේ පෑනක්, පැන්සලක්, ෆොටෝ කොපි කොළ පැකට්ටුවක්, ෆයිල් කටුවක් , ෆයිල් එකක්, ස්ටෙප්ලර් කටුවක් වැනි දෑ ඉල්ලීමය. ඒ ආකාරයෙන් බැලූ කල අම්බලන්ගොඩයාට ඉස්ටෝරුව අරිනවා වහනවාට වඩා වෙනත් වැඩක් කරගන්නට කාල වෙලාවක් නොමැතිය. විශාල සේවක පිරිසක් රාජකාරී කරනා ස්ථානයක් වූ එහි එම රාජකාරිය අත්‍යවශ්‍ය කාර්යක් නොවේය. ආයතනයේ මද්‍යම ගබඩාවෙන් මසකට වරක් නිකුත් කරනා ලිපි ද්‍රව්‍ය පාලනය සඳහා ශාඛා මට්ටමෙන් ගබඩා පාලකයින් පත්කරන්නට මවු ආයතනට මොලේ අමාරුවක් නොමැතිය. එහෙත් මද්‍යම ගබඩාවෙන් මසකට වරක් රැගෙන එනා ලිපි ද්‍රව්‍ය වෙනත් කාමරයක දමා ඉබි යතුරු දමා ආරක්ෂා කිරීම අමාරිස්ගේ පුද්ගලික උවමනාවක් වූ අතර ලොකු නෝනාද අමාරිස්ගේ සිඟිති ආතල් වෙනුවෙන් වැඩිපුර කාලයක් යෙදෙව්වේ නැත්තේ අමාරිස් යනු සුළු දීමනාවක් වෙනුවෙන් තම ප්‍රධාන රාජකාරියෙන් අමතරව වැඩි කාලයක් පශ්චාත් භාගය පුද දීම සඳහා එහි පැමිණි අයකු නිසාය.

ගොඩයා මාස කිහිපයක් පරණ වනවිට සේවකයින්ද ටිකෙන් ටික ගොඩයාගේ සැබෑ ස්භාවය වටහා ගන්නේ ඔවුනට ඉස්ටෝරුවෙන් යමක් අවශ්‍යවූ කල කෙලින්ම රාජ ඌශ්ණය සහිත යතුරු කැරැල්ල ඔවුන්ගේ අතටම දීමට තරම් අම්බලන්ගොඩයා පරිත්‍යාගශීලී අයකු වන නිසාය. එවකට ආයතනයට අනුයුක්තකොට තිබු නයිටා ආයතනයේ පුහුණුවන කෙලි පොඩිත්තන් භයගන්වා තමාගේ පක්ෂයේ සාමාජිකත්වය ලබාදී තිබු අමාරිස් ඔවුන් මාර්ගයෙන් ආයතනයේ තොරතුරු එකතුකරනා වැඩපිළිවෙලක්ද පවත්වාගෙන යනවාය. එම අහිංසක කෙලි පොඩිත්තන් විශ්වාස කලේ ඔවුන්ගේ පුහුණුවෙන් අනතුරුව අමාරිස් උන්නැහේ විසින් ඔවුනට මෙමෙ ආයතනයේ ස්ථීර රැකියාව ලබාදෙනු ඇති යයි කියාය. ඔවුන් එසේ සිතා සිටියේ ඔවුන් එහි පැමිණි පළමු දවසේ ඔවුනට අමාරිස්ගෙන් ලැබෙනා පළමු අවවාදය හෙවත් කැරට් අලය කීකරුව කරබාගෙන පුහුණුව කරගෙන ගියහොත් ඔවුනට එහි ස්ථිර රැකියාව ලබාදෙන බවය නිසාය. එම කැරට් අලයට පින්සිදු වන්නට අම්බලන්ගොඩයාගේ නව ඉස්ටෝරු කාමරය රැකීමේ පිළිවෙත අමාරිස්ගේ කනට යන්නට වැඩි කාලයක් ගත වන්නේ නැතිය. එහෙත් ඒ වනවිට අම්බලන්ගොඩයා යනු ආයතනයේ සුපිරි සොමි පොරක් වන අතර කා හටත් නැතුවම බැරි පොරක් වී හමාරය. ගොඩයා නිවාඩු ගත් දවසට ආයතනය මළගෙදරක ස්භාවය උසුලන තරමේ දුකේ බෑලුය. 

ආයතනයේ සේවකයින් බහුතරයක් කාන්තාවන් වීමත් සිටි පිරිමින් කාන්තාවන්ට එහා ගෑනු පිළිවෙතක් අනුගමනය කිරීමත් නිසා පොරත්වය ආරූඩ කරගත් අමාරිස්ද තම සුනඛ වත ලෙසටම පුරාගෙන යනවාය. ඒ අතරේ අම්බලන්ගොඩයා දිනෙන් දිනම ජනප්‍රියත්වයේ ඉහලටම ගමන් කරනවාය. එයට පළමු හේතුව නම් අමාරිස්ගේ කුජීත වැඩ ප්‍රසිද්දියේ විවේචනය කරන්නට අම්බලන්ගොඩගේ කට බ්‍රේක් නොමැති වර්ගයේ එකක් වූ නිසාය. දෙවැනි හේතුව නම් එහි වැඩිහරියක් උන් නයිටා පුහුණුවන  කෙලි පැටික්කියන් සියල්ලන්ම වාගේ තරුණ වයසේ අයවලුන් වීමත් අම්බලන්ගොඩයාද එවකට වයස විස්ස විසි පහ අතර කාල පරාසයේ සිටීමත්ය. ඒ අනුව ගත්කල ආයතනයේ අසාධාරණයට ලක්වන කාන්තා පාර්ශවයත්, කලිසම් අඳින කාන්තා ජාන සහිත පිරිමින් වෙනුවෙන් හඬක් නැගීමට හා ඔවුන් බේරාගැනීමට ඉදිරිපත්වන රොබින් හුඩ් වශයෙන් අම්බලන්ගොඩයා හැඳින්වීම වරදක් නැතිය. 

අමාරිස්ගේ ජනප්‍රියත්වය පරයා අම්බලන්ගොඩයාගේ ජනප්‍රියත්වය ඉහල යාම වැඩියෙන්ම හිසරදයක් වුයේ අමාරිස් උන්නැහේට වූ අතර ඒ වෙනුවෙන් පළමුවෙන්ම කල කකුලෙන් ඇදීම නම් ගොඩයා සතුවූ ඉස්ටෝරු කාමරයේ යතුරු කැරැල්ල ගොඩයාගෙන් උදුරා වෙනත් නවකයකුට භාරදීමය. කාලයක් තිස්සේ බලාගෙන සිටියා වූ යතුරු කැරැල්ලෙන් බේරීමේ උපක්‍රමය එසේ ජයගත්තාවූ සංතෝසය සුපිරි එකක් වුයේ ඔය කියනා කෙහෙල්මල් යතුරු කැරැල්ල නිසා ගොඩයාට කම්මැලි හිතුන දවසකවත් නිවාඩුවක් ගැනීමට හැකියාවක් නොමැතිවූ නිසාය. 

එයින් නොනැවතුණු අමාරිස් අම්බලන්ගොඩයාට රිදවීම සඳහා සිදුකලා වූ අනෙකුත් කර්තව්‍ය වුයේ සියලුම සේවකයින් රාජකාරි කරනා ප්‍රධාන ස්ථානයෙන් අම්බලන්ගොඩගේ මේසය ඉවත්කර එය පසුපස තිබෙනා පාලු ශාලාවකට තල්ලු කිරීමය. එදා පටන් අම්බලන්ගොඩයා පාලු ශාලාවේ තනිවම රාජකාරි කරනවාය. එහෙත් අනෙකුත් සේවක පිරිස ඉඩක් ලැබෙනා සෑම විනාඩියකම අම්බලන්ගොඩයා සොයාගෙන පාලු ශාලාවට පැමිණෙන්නේ කයියක් දැමීම උදෙසාය. දහවල් කෑම පැය යනු අම්බලන්ගොඩයාගේ පාලු ශාලාව කෙල්ලන්ගෙන් පිරී ඉතිරෙනා කාල වෙලාවක් වන අතර එම වෙලාව තුලදී කාර්යාලයේ ඉදිරිපස කොටසේ වැඩවාසය කරන්නේ අහිංසක අසරණ අමාරිස් මහතා පමණය. තම වීදුරු කාමරයට වී කේන්තියෙන් පුපුරනා අමාරිස් උන්නැහේ තවත් සැලසුම් සකස් කරන්නේ ගොඩයාගෙන් පලිගැනීම උදෙසාය.  අම්බලන්ගොඩයා පාලු ශාලාවට තල්ලු කර මාස තුනක් ගතවන විට ඉදිරිපස කොටසේ උන් බහුතරයක් තම මේස සමගින්ම ස්වේච්චාවෙන්ම අම්බලන්ගොඩයා සිටිනා පාලු ශාලාවට ස්ථාන මාරු ලබාගෙන අවසන්ය. තවත් මාස කිහිපයක් ගතවනවිට අමාරිස්ගේ වීදුරු කාමරය ඉදිරියේ අමාරිස්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ සිතෙන්නේ නයිටා කෙල්ලන් ටික පමණය. අනිකුත් සියල්ලන්ම ගොඩයා ඉන්නා පාලු ශාලාවේ ලෙසටම විනෝදයෙන් රාජකාරිය කරගෙන යනවාය. නයිටා පුහුණුවට ආ ගැහැණු දැරිවියන්ද ඉඩක් ලැබෙනා සෑම අවස්ථාවකම නාකි අමාරිස්ගේ උපැස් යුවල යටින් බලනා ඉරිසියාකාර දෑසට ඇස්කොට් පාරක් දමා අම්බලන්ගොඩයා ප්‍රමුක පිරිවර සිටිනා ශාලාවට සැපත් වෙනවාය.


ගොඩයාට පැවරී තිබෙනා මසක රාජකාරි සියල්ල සති දෙකෙන් අහවර කරනා අම්බලන්ගොඩයා ඉතුරු සති දෙකම සුපිරියට විවේක ගැනීම සඳහා යොදවන්නේ අමාරිස් විසින් තමාව ඇද දැමු පාලු ශාලාවෙන් උපරීම උපයෝගීතාවයක් ලැබීම උදෙසාය. මාසයේ මුල් සති දෙක පැය අටම රාජකාරිය වෙනුවෙන් යොදවනා අම්බලන්ගොඩයා ඉතුරු සති දෙක ගෙවන්නේ වැඩිහරියක් මේසය මත නිදමින්ය. අම්බලන්ගොඩගේ සිටිනා ශාලාව ඉදිරිපසින් නිතර ඉස්ටෝරු කාමරයට පියමනිනා අමාරිස්, ගොඩයා ලෙසටම නිදනු දුටුවද ගොඩයාට එරෙහිව කිසිවක් කල නිහැක්කේ ගොඩයාගේ රාජකාරි සියල්ලම අන්තිම තත්පරයටම යාවත්කාලීන වී තිබෙන නිසාය. එහෙත් අමාරිස්ද නව සංවර්ධන යෝජනා ක්‍රමයක් මගින් යලිත් අම්බලන්ගොඩයා මඩින්නට දැල එලන වග ගොඩයා දන්නා නිසා ගොඩයා කොයි වේලාවේත් ඉන්නේ නිරන්තරයෙන් යාවත්කාලීන වූ ආරක්ෂක තත්වයක් යටතේය.


එක්තරා දවසක අමාරිස් ගොඩයාව තම වීදුරු භවනට කැඳවන්නේ නව සංවර්ධන යෝජනාව ක්‍රියාත්මක කරනු සඳහාය. 

යස් සර්..

මම මේ එන්න කිව්වේ අපි අලුත් වැඩක් පටන් ගන්න කියල..

මොකක්ද සර්..

ඔයා දන්නවනේ මෙතන ෆොටෝකොපි මැෂින් අටක් විතර තියෙනව... ඩුප්ලෝ මැෂින් දෙකක් තියෙනව.. රිසෝ ග්‍රාෆ් මැෂින් ටිකයි , දවසම වැඩකරන නිසා මම හිතුව මේ ගැන දවසගානේ රිපෝර්ට් එකක් ගන්න කියල.. අද ඉඳල මේ හැම මැෂින් එකේම ගහන කොපි ගාන මට රිපෝර්ට් එකක් ඕන.. ඒ රිපෝර්ට් එක ඉස්ටෝරුවෙන් ඉශු කරලා තියන කොළ ප්‍රමාණය එක්ක ටැලි වෙන්න ඕන.. වෙනසක් තිබ්බොත් මට සිද්ද වෙනවා ඒක ඔයාගේ ප්‍රමාද දෝෂයක් විදිහට ඉහලට දන්වන්න.. සමහරවිට රාජකාරිය පැහැර හැරීමක් වෙන්නත් පුළුවනි..

ඔකේ  සර්.. මම ඒක කරන්නේ කොහොමද කියල හිතල බලල ඔබතුමාට කියන්නම්..

බෑ...බෑ... මේක අද ඉඳන්ම ක්‍රියාත්මක වෙන්න ඕන.. මෙන්න මම එක ලිඛිතව ඔයාට රාජකාරී ලැයිස්තුවට ඇතුල් කළා.. මෙන්න කොපිය..

එහෙමද.. .. මම වැඩේ කරන්නම්කො..

හුහ්..

අමාරිස් ලොක්කා අම්බලන්ගොඩයා වෙත රාජකාරී මට්ටමෙන් ලිපිය භාරදෙන්නේ තම ගෝල බාල හෙන්චයියා දිහාවට සමච්චල් සිනහවක් දමමින්ය.. එහෙත් ගොඩයාට වල කපන්නට උන්දැලා ඉගෙනගත් මට්ටම මදිවග උන්දැලා දන්නේ නැතිය..

ආයතනයේ රාජකාරී ස්භාවය රාත්‍රී නවය වනතුරු ආයතනය විවුර්තව පැවතීමය. එහෙත් අම්බලන්ගොඩයා හතරයි තිහට රාජකාරිය නිමවී නිවසට යනවාය. එතනින් එහා ඒ පවරුනාවූ රාජකාරිය හරි ආකාරව ක්‍රියාත්මක වන්නට නම් එක්කෝ අම්බලන්ගොඩයා රාත්‍රී නවය වනතුරු කාර්යාලයේ රැඳෙන්නට ඕනෑය. එය එසේ වනවිට හතරයි තිහේ සිට රාත්‍රී නවය වනතුරු රජය විසින් අම්බලන්ගොඩයාට අතිකාල දීමනා ගෙවන්නට ඕනෑය. ඒ සඳහා බජට් එකක් නොමැති වග අමාරිස් උන්නැහේට වඩා හොඳින් අම්බලන්ගොඩයා දන්නේ ආයතනයේ සේවකයිනට වැටුප් ගෙවීම සඳහා වැටුප් දෙපාර්තමේන්තුව වෙත අදාළ වැටුප් විස්තර යවන්නේ අම්බලන්ගොඩයා නිසාය. අතිකාල දීමනා ගෙවීම කල නොහැකි නිසා පැවරුණු රාජකාරිය අකුරට සිදුකිරීමට තිබෙනා එකම පහසු මග ක්‍රියාත්මක කරන්නට අම්බලන්ගොඩයා ආයතනයේ කා.කා.ස. කැඳවනවාය..

කුමාර..

ඔව් මහත්තය..

ඉස්සරහ තියන්න ඔක්කොම ෆොටෝකොපි මැෂිනුයි, ඩුප්ලෝ මැෂිනුයි, ඔක්කොම මල ඉලව් ටිකයි ගෙනත් දාහන් මේ හෝල් එකට.

මේ කෑල්ලට???

ඔව්..

ඒ මොකෝ මහත්තය..

අමාරිස් මහත්තයට එව්වයේ කොපි ගහන විදිහ ගැන ඩේලි රිපෝර්ට් එකක් ඕනෙලු.. එක කොලයක් හරි එහා මෙහා උනොත් මගේ පර්සනල් ෆයිල් එකට ලියුමක් යන්න ඉඩ තියෙනව.. ඒ නිසා ඔක්කොම මගුල් ටික ගෙනත් දාහන් බං මේ කෑල්ලට .. හැමෝටම කියනවා හවස හතරහමාරට කලින් ගහන කොපියක් ගහගන්න කියල.. මොකද මම හවස හතරහමාරට මේ කෑල්ල ලොක් කරනවා..

එතකොට මහත්තය රෑට කොපි ගහන ඒවා..

ඒ ගැන මම දන්නේ නැහැ බං.. 

එහෙම කරාම රෑට ඕන කරන දේවල් කොහොමද මහත්තය අපි ෆොටෝ කොපි කරන්නේ.. රෑට කොළ දෙතුන්දාහක් ගහනවනේ හැමදාම ..

ඒ ගැන මම දන්නේ නැහැ බං.. උඹ ඕනෙනම් ගිහින් ලොකු නෝනා එක්ක මේ ගැන කතා කරහන්..

ඉන්නකෝ.. මම මැෂින් ටික මේ කාමරේට අදින්න කලින් මැඩම් එක්ක මේ ගැන කතා කරලා එන්නං..

කැමැත්තක් බං.. මගේ ප්‍රශනයක් නෑ..

එසේ අවසන්වූ සංවාදය අවසානයේ කා.කා.ස. තැන විසින් ගොඩයා වෙත ලොකු නෝනාගේ කැඳවීම රැගෙන එන වග ගොඩයා දන්නවාය. අම්බලන්ගොඩයා ලක ලැහැස්තිවී ඉන්නේ ඉදිරියට පැන හයේ පහරවල් දෙක තුනක් වැනීම සඳහාය..

අන්න මහත්තයට මැඩම් එන්න කිව්ව..

යමු බලන්න..

ඕන්න අම්බලන්ගොඩයා කුමාර සමග ලොකු මැඩම්ගේ කාමරයට සැපත් වෙනවාය..(මේ කියන මැඩම් නිතර රූපවාහිනියේ පෙනී හිටින කෙනෙක් හොදේ..)

මොකෝ... >>>>>> මේ ෆොටෝ කොපි මැෂින් ටික පිටිපස්සෙ හෝල් එකට  දාල ලොක් කරන්න යනවා කියන්නේ..

ඔව් මැඩම්.. මෙන්න මේ ලියුම බලන්නකෝ..

ලොකු මඩම් නළල රැලි නංවාගෙන අමාරිස් උන්නැහේ විසින් ගොඩයා වෙත දුන්නාවූ රාජකාරේ ලිපිය කියන්වනවාය.. එය අවසන ලොකු මඩම් සිනහව තද කරගෙන ගොඩයාගේ මුහුණ බලනවාය..

මෙහෙමයි මැඩම්.. ඔය කියන රාජකාරිය ඉෂ්ට කරන්න මට රෑ නවය වෙනකම් මෙතන ඉන්න වෙනව. ඒත් ඒකට ඕටී ගෙවන්න අපිට බජට් නෑ.. මැඩම් මගේ ඕටී එක ඇප්රූ කරනවනම් මම මේ වැඩේ වෙනුවෙන්ම බෝඩිමක් අරන් කොළඹ නවතින්නම්..  මාසේ දවස් විස්සටයි, සෙනසුරාද වරුවටයි මගේ ඕටී ගණන් හදල බැලුවාම ඒ ගාන මාසේ කොළ පැකට් ගානෙන් භාගයක් විතර වෙනවා මැඩම්.. ඉතිං අපි මාසෙකට ගන්න ටෝනරුයි කොලයි ගැන ගණන් හදල බැලුවාම ඒක හුඟක් පාඩුයි.. එහෙම බැරිනම් මට සිද්ද වෙනවා මැෂින් ටික මම ගෙදර යනකොට ලොක් කරලා යන්න..

ලොකු මැඩම් පත්වී ඉන්නා අසරණ ස්භාවය තේරුම් ගන්නට ඇයගේ නළලේ තිබෙනා රැලි ප්‍රමාණය ප්‍රමාණවත්ය. එහෙත් ඇය එවන් කනගාටුදායී ආකාරයෙන් අපහසුතාවයට පත්කිරීම අම්බලන්ගොඩයා පුද්ගලිකව අකමැති කටයුත්තක් වුවත් අමාරිස් වැනි ගොන් මරි වස්සෙකු එවන් පුටුවක තබාගෙන සිටිනා ඇය ඔහුගේ තීරණ උදෙසා වග කියන්නට ඕනෑය..

ම්හ්.. මේක මේ විදිහට කරන එක තේරුමක් නැහැ.. මම අමාරිස් මහත්තයට කතා කරලා කියන්නම්කො..

මැඩම් ඕක දැම්ම විසඳුමක් කරොත් හොඳයි.. නැත්තම් ඕකෙන් කොපියක් මගේ පර්සනල් ෆයිල් එකට යනව.. අන්තිමේ කියාවි මම රාජකාරිය පැහැර හැරියා කියල..

හ්ම්.. කුමාර.. අමාරිස් මහත්තයට එන්න කියන්නකෝ..

හා මැඩම්..

හරි එහෙනම්.. මම මේක විසන්දන්නම්.. මැෂින් ටික ඔය තියන තැන්වල තියෙන්න අරින්නකෝ.. හරි එහෙනම් ඔයා යන්න..

තෑන්ක්ස් මැඩම්..

මැඩම්ගේ කාමරයට යන අමාරිස් උන්නැහේ එතනින් එලියට බසින්නේ බොම්බයිමොටයි වන් කොණ්ඩය ඉත්තෑ කූරු කරගෙන වග අම්බලන්ගොඩයා දන්නවා වුනත් එය දෑසින් බලන්නට අම්බලන්ගොඩයා එහි රැඳෙන්නේ නැත්තේ එවන් කුජීත දර්ශන නැරඹීමේදී අම්බලන්ගොඩයාට සිනහව නවත්වාගන්නට ක්‍රමයක් නොදන්නා නිසාය.

ඊළඟට අමාරිස් උන්නැහේ විසින් ගොඩයා වෙත ඇටෙව්වා වූ උගුල වුයේ වෙනත් ආකාරයක එකක්ය. එනම් අම්බලන්ගොඩයා වාහනයෙන් රාජකාරියට ගිය දිනයක චර පුරුෂයින්ගේ ආරංචියෙන් අමන්දානන්දයට පත් අමාරිස් ආයතනයේ ආරක්ෂක අංශයට දුරකථන ඇමතුමක් දී තිබුනේ අවසර පත්‍රයක් නොමැති සැක කටයුතු වාහනයක් ආයතන පරිෂයේ නවතා තිබෙනා බවටලුය. රජයේ සේවයේ වැටුපෙන් අම්බලන්ගොඩ සිට කොළඹ දක්වා දිනපතා රථයක් පදවාගෙන යන්නට තරම් වත්කමක් අම්බලන්ගොඩයාට නොමැති වුවත් එදින ගොඩයා රථයෙන් පැමිණියේ කොළඹින් ගෙනයන්නට බඩු බාහිරාදිය බොහොමයක් තිබෙනා නිසාය. ගොඩයාට ආරංචිය පැමිණෙන විට ආයතනයේ ආරක්ෂක අංශයත් ඉහල නිලධාරීන් සමුහයකුත්, අමාරිස් උන්නැහේත් ගොඩයාගේ රියදුරා වටකරගෙන ලෙසටම ප්‍රශ්න කරනවාය. ඔවුනට ඇති ප්‍රශනය නම් රථවාහන බලපත්‍රයක් නොමැතිව මෙම රථය ඇතුලට පැමිණියේ කෙසේදෝ කියාය. එහෙත් ගොඩයාගේ රථය බලපත්‍ර සහිත රථයක් බව කව්රුත් නොදන්නේ එය වීදුරුවේ අලවා නොමැති නිසාය. මලාට රාජකාරී ස්ථානයට පැමිණෙන්නේ නැති රථයේ වීදුරුවේ ආයතනයේ බලපත්‍රය ඇලවීමට තරම් ගොඩයා අඳබාලයකු නොවේය. පැමිණි ආරංචියට රථය අසලට ගියා වූ අම්බලන්ගොඩයා රථවාහන බලපත්‍රය ඉදිරිපත් කල වහා සාජන් මහත්තයා දුටු පිස්සු පූසන් මෙන් කට්ටියම මාරුවී ගියද අමාරිස් උන්නැහේ නම් එතනින් මාරුවුණේ ලැජ්ජාව දෝතින් තුරුළු කරගෙනය.

අමාරිස් උන්නැහේ එතැනින්ද නැවතුනේ නැතිය.. උන්දෑ ඊළඟට අත තිබ්බේ අම්බලන්ගොඩයාගේ රාජකාරී පරිඝනකයටය. එවකට ගොඩයා විසින් ආයතන ඇතුලේ සිදුකලා වූ මුද්‍රණ කටයුතු වෙනුවෙන් මහත් දායකත්වයක් දැක්වූ අම්බලන්ගොඩයාගේ පරිඝනකයේ තිබු සංයුක්ත තැටි කියවනය හෙවත් සී ඩී රොම් කොටස අනවසරයෙන් ගලවාගත් අමාරිස් උන්නැහේ එය තමාගේ ලාච්චුවේ දමා යතුරු  ලෑවේ ගොඩයාගේ පරිඝනකයෙන් හරිහමන් වැඩක් ගන්නට බැරිවන්නටය. එවකට අන්තර්ජාලය සිරි ලංකාවේ ඉතා දුර්ලභ දෙයක් වූ අතර සංයුක්ත තැටි කියවනයක් නොමැතිව ආර්ට් වර්ක් එකක් පරිඝනකයට ඇතුල් කිරීමට හෝ පිටකිරීමට කිසිදුම ක්‍රමයක් නොමැතිය. එයින් ගොඩයාගේ රාජකාරියට පරිභාහිර රාජකාරී කටයුතු වලට තඩි ඇණයක් ගැසූ අමාරිස් උන්නැහේ උන්දෑ දිනුවා කියා හිතාගෙන සතුටින් සෙමෙන් සුනඛ වත පුරාගෙන ගියේය. එහත් ඊට සති කිහිපයකට පසු පැමිණෙනා ආයතනයේ වාර්ෂික බඩු බාහිරාදිය ගණනය කිරීම හෙවත් " බෝර්ඩ් ඔෆ් සර්වේ" ගැන හාන්කවිසියක මතකයක් අමාරිස් උන්නැහේට තිබෙන්නට නොමැතිය.

එම රාජකාරිය සඳහා පැමිණෙන්නේ පිටත ශාඛාවක සේවකයින් කිහිපදෙනෙකු බැවින් එම රාජකාරිය අකුරටම සිදුකලයුතු රාජකාරියක් වන්නේය. එම කාලයට මලකඩ කමින් තිබෙනා සියලුම යන්තර සූත්තර තිබුනාවූ ස්ථානවලම තිබෙනවාද කියා තහවුරු කරගැනීම කාගේ කාගේත් වගකීම වන්නේ අස්තානගතවීම් සම්භන්ධව උත්තර බැඳීමට සිදුවන නිසාය.. 

එවන් ආකාරයෙන් සිදුවනා බෝර්ඩ් ඔෆ් සර්වේ සඳහා නිලධාරීන් කාමරයෙන් කාමරයට පැමිණෙන්නේ ගොඩයා අමන්දානන්දයට පත්කරමින්ය.. අමාරිස් කුජීතවන නැකත උදාවී ඇති නිසා අම්බලන්ගොඩයාද ලක ලැහැස්තිවී ඉන්නවාය. එසේ පැමිණි නිලධාරීන් අම්බලන්ගොඩයා භාරයේ තිබෙනා බඩු බාහිරාදියද පරීක්ෂා කරනවාය..

කෝ මේකේ සී ඩී රොම් එක..

ආ එක මිස්ටර් අමාරිස් ගලවගත්ත..

මොකක්.. 

ඔව්.. අර ඉන්නේ ඉස්සරහ වීදුරු කාමරේ.. අන්න එයාගෙන් තමයි අහන්න වෙන්නේ.. කුමාර අමාරිස් මහත්තයට එන්න කියන්න..

ඕන්න අමාරිස් උන්නැහේ හැලෙන කලිසමද ඔසොව ඔසොවා ගොඩයා ඉන්න තැනට එනවාය..

මිස්ටර් අමාරිස්.. මේකේ සී ඩී රොම් එක ඔයා ගාවද..

ආ ඔව්..ඔව්.. ඒක මා ගාව තියෙනව..

අපිට ඒක පොඩ්ඩක් බලන්න පුලුවනිද.. මොකද නැත්තම් අපිට මේ කොම්පියුටරේ ගැන ලියන්න වෙනවා කෑලි අඩුයි කියල..

ආ.. ඉන්නකෝ මම ගේන්නම්..

එසේ කියමින් පිටව ගියාවූ අමාරිස් නැවත එන්නේ මුණ ඇඹුල් කරගෙන  වාගේම බොම්බයිමොටයි කොණ්ඩය ඉත්තෑ කූරු කරගෙනය.

කෝ මිස්ටර් අමාරිස්..

ම්ම්ම්ම්ම්.. ඒක මම තියපු තැන නැහැ මිස්ටර්.. 

එහෙනම් අපිට මේක කෑලි අඩු කොම්පියුටර් එකක් විදිහට ලියන්න වෙනවා මිස්ටර් අමාරිස්..

අම්බලන්ගොඩයාද බොර දියේ මාළු බාන්නට වතුරට බහින්නේ ඒ අල්ලපනල්ලේය..

දැන් ඕක එහෙම ලිව්වොත් මොකද වෙන්නේ ..

මෙහෙමයි.. රජයේ දේපල නිසා කොම්පියුටරේ සී ඩී රොම් එක අස්ථානගත වීම සම්භන්ධව නිදහසට කරුණු ලියන්න වෙයි ඉතින්..

ආ.. ඒක ඉතිං මට ප්‍රශ්නයක් වෙන්න විදිහක් නැහැනේ.. මොකද මිස්ටර් අමාරිස් මේක ගලවාගෙන ගියා කියල එයා පිළිගත්තනේ.. මම ලියුම ලියල දෙන්නම් එහෙම.. එතකොට හරි නේද..

ඒ අල්ලපනල්ලේ අමාරිස් උන්නැහේ තමුන්ගේ ඔලුවට පෙරලෙන්නට යන බාල්දියෙන් බේරෙන්නට ඉදිරියට පැමිනේනවාය..

දැන් අපේ මේ කොම්පියුටරේට සී ඩී රොම් එකක් කඩෙන් ගෙනල්ල හරි හයිකරොත් හරි නේද..

එහෙම හරි නෑ.. මේක අස්තානගතවීමක්.. ඒත් අපි ඔක්කොම එකම ආයතනයේ සේවකයින් නිසා පුලුවනිනම් දවසක් ඇතුලත මේකට සී ඩී රොම් එකක් ගෙනල්ල හයි කරන්න..අපිට මේක ඉවර කරන්න දවස් දෙකක් යනවා.. හෙට වෙද්දී මේ කොම්පියුටරේ සම්පූර්ණ එකක් විදිහට තිබ්බනම් වැඩේ ශේප්..

හරි.. මම හෙට උදේම මේක හොයල හයි කරන්නම්කො..

අමාරිස් උන්නැහේගේ ලාච්චුවේ යස අගේට පරෙස්සමට තිබී අන්තරදාන වූ සී ඩී රොම් කොටස සෙවීමට තම වීදුරු කාමරයම උඩ යට පෙරලන අමාරිස් සහ ගෝල කැල කාලය කා දමනු අම්බලන්ගොඩයා බලා සිටියේ කනගාටුවෙන්ය. ලාච්චුවේ යතුරත්, වීදුරු කාමරයේ යතුරත් නිරන්තරයෙන් රැඳෙන්නේ තමුන්ගේ සාක්කුවේ බැවින් අමාරිස්ට ඒ ගැන සාධාරණව සැක කරන්නට කිසිවෙකුත් ආයතනය ඇතුලේ නොමැතිය. පසුවදා යුනිටි ප්ලාසාවෙන් අලුත්ම අලුත් කිරි ටොයියා සී ඩී රොම් කොටසක් ගොඩයාගේ කොම්පියුටරයට වැඩියේ ටූ ඉන් වන් හෙවත් සී ඩී රොම් සහ රයිටර් යන දෙකෙන්ම සමන්විතවය. ඒ සඳහා පූර්ණ අනුග්‍රහය අමාරිස් මහතා අමාරුවෙන් ඉපැයූ ධන පරිත්‍යාගයෙන් වග ගෝල තැන් විසින් වාර්ථා කලෝය.. 

ඉන් අනතුරුව කාලයකට පසු අම්බලගොඩයා එම ආයතනයෙන් වෙනත් තනතුරක් ලබා දාබරේලාගේ දෙපාර්තමේන්තුවට යන දවස ලං වුයේය. අවසාන දවසේ යුතුකමක් වශයෙන් අමාරිස් උන්නැහේට ආයුබෝවන් කියන්නට යන අවස්ථාවේ හිස් අතින් නොයන්නටද අම්බලන්ගොඩයා වග බලාගත්තේ අමාරිස් උන්නැහේ සතු යමක් අම්බලන්ගොඩයා සතුව තිබෙනාවූ බැවින්ය. එනම් ඊට මාස කිහිපයකට කලින් අමාරිස් මහතාගේ ඉබි යතුරු දැමු වීදුරු කාමරයේ යතුරු ළෑ ලාච්චුවේ තිබී අස්තානගතවූ සී ඩී රොම් කොටසය. සී ඩී රොම් කටුව අමාරිස් උන්නැහේගේ මේසය උඩින් තැබූ අවස්ථාවේ අමාරිස් උන්නැහේ තමා එතෙක් කල් චග්ගුඩු පනින්නට තැනුවේ කුමන ආකාරයේ එකෙකු සමගද යන්න දැනගන්නට ඇතිය. එදා අමාරිස් බොහොම අසරණ ලීලාවෙන් අම්බලන්ගොඩයා  දිහා බලා සිටියා විනා කිසිවක් කතා කලේ නැතිය. අයියෝ අමාරිස්... පවුඌ.....

කොමෙන්ට් දැමීම සතුටක්ය.. එහෙත් CD රොම් එක ලාච්චුවෙන් අතුරුදහන් වෙච්චි විදිහ ඇසීම තහනම්ය.. එව්වා ගුරුමුෂ්ටි සහිත එව්වා නිසා ඒවැනි ජිල්මාර්ට් ඉගෙනගන්නට ගුරු පඬුරු රැගෙන එන්නට ඕනෑය..

Sunday, January 29, 2017

ඔන්ලි ඉන් ඉන්ඩියා 3




ඔන්ලි ඉන් ඉන්ඩියා 2

http://ambalangodakatha.blogspot.com/2017/01/2_22.html

කලූල් වෙත ධාවනය වන මහේන්ද්‍රාවක එල්ලී ගොඩයා කලූල් වෙත වාර්තා කරද්දී බෑගයක් එල්ලාගත් හර්දික් බස්නැවතුමේ ගොඩයා එනතුරු බලා සිටිනවාය. හර්දික්ට අමතරව අහමදාබාද් වෙත ධාවනය වන බස් නැවතුමේ පනහක පමණ සෙනගක් රැස්කමින් සිටින්නේ අහමදාබාද් වෙත යන ඊළඟ බස්රථය එහි ළඟාවනතුරුය. ඊට අමතරව හරකුන්, එළුවන්, ඔටුවන්ද බස් නැවතුමේ ඕනෑතරම් ඉන්නවාය. බස් නැවතුමේ සිටිනා මගීන් පොදි ගැසී සිටින්නේ පෝලිමක සිට බසයට නැගීමේ පුරුද්ද සිරි ලංකාවට පමණක් පොදු නොවූවක් නොවන වග  අම්බලන්ගොඩයාට පෙන්වන්නට වාගේය.

දුහුවිලි වලාවක් නංවමින් බස් නැවතුම දිහාවට පැමිණෙනා ටොයෝටා ඩයිනා ක්ලිපර් වර්ගයේ බස්රථයක් ඉදිරියට දුවන්නට තියාගන්නා සෙනග ගොඩ මැද්දේ හර්දිකයාද ඉන්නා වග අම්බලන්ගොඩයාගේ කුඩා මොලයට වැටහෙනා විට බස් නැවතුමේ ඉන්නේ ගොඩයා සහ ගෑනු සමුහය විතරක්ය. බස් නැවතුම වෙත ඇදී එන්නාවූ  ඩයිනා රථය පසුපස එලවන්නට උත්සහ දරනා  ජනකාය පරදවමින් බස් නැවතුම වටා වට කිහිපයක් රථය කරකවනා රියදුරා අවසානයේ රථය ගෙනැවිත් අහමදාබාද් නැවතුමෙහි නවත්වනවාය. ඊට සාපේක්ෂව මරදාන ඉස්ටේශමේ දුම්රියට ගොඩවන්නට පොරබදනා මගීන් පරදවමින් බසය පසුපස හඹා යන්නාවූ ජනතාව එක පොකුරට බසයේ පසුපස යකඩ ඉනිමගේ එල්ලී වරකට එකා  බැගින් බසයේ වහලයට ගොඩවන්නේ වහලය උඩ අමුර්තය බඳුනක් තිබෙනා හා සමානවය. තව නොබෝ වෙලාවකින් බඩට දාගන්නට ලැබෙනා මසක් මාළුවක් සිහි කරමින් සන්තෝසයෙන් පසුවනා අම්බලන්ගොඩයාට බසයේ ආසනයක් හිමිවුනද නැතිද යන්න වැදගත් නැත්තේ කොතන හෝ එල්ලී මෝති මහල් හෝටලය වෙත සැපත්වීම පමණක් වැදගත් වන බැවින්ය.


බස් නැවතුමේ සිටියා වූ  සෙනග කන්දරාවේ හැටියට ගොඩයාට ආසනයක් හිමිවීම සිහිනයක් පමණකුදු යයි සිතුනද රථය නැවතුමේ නැවැත්වූකල දොර හරහට පොරකන්නට මගීන් නොමැති වීම අරුමයක්ය.  රථය බස් නැවතුමට ඇතුල්කල සැනින් මගීන් ගාල කඩාගත් හරක් රංචුවක් සේ රථය දිහාවට දුවන්නට තියාගත්තද රථ නවත්වන ස්ථානයේ නැවත්වුකල  රථයට නගින්නට සිටින්නේ ගැහැණු උදවිය පමණය. එහි අරුමය කුමක්දැයි සිත සිතා සිටියහොත් ලැබෙන්නට  යන ආසනයද නොලැබී යන නිසා අම්බලන්ගොඩයාද දනිපනිගා බසයට නැග අසුනක් අරා විරාජමාන වෙනවාය. එහෙත්  පුරස්නය නම්  අංශක තුන්සිය හැටටම ඔලුව කරකවා බැලුවද හර්දිකයා පෙනෙනතෙක් මානයක නොමැති  වීමය.

ඩයිනාව  ඇතුලත තිබෙනා ආසන තිහටම දෘෂ්ටි කාචය සුසර කල බැලුවද හර්දිකයා සොයනු උගහටය. බෙල්ල ගියත් පසුපසට නොයන ජාතියේ එකෙකු වන හර්දිකයා ලෙහෙසියට තම මිතුරාව තනිකරදමා මාරුවී යන  පුද්ගලයකුද නොවේය. එහෙයින් රථය පිටත්වීමට ප්‍රථම මිත්‍රයා සොයාගැනීම ගොඩයාගේ වගකීමක් වන්නේ හර්දිකයා නොමැතිව මස් මාළු කෑමේ ආශාව සැබෑවක් කරනු සුම්මා නිසාය. ඔලුව මන්ද මෝල් වෙන්නට  ඔන්න මෙන්න තිබෙද්දී අම්බලන්ගොඩගේ නම ආමන්ත්‍රණය කරමින් හර්දිකයා කෑගසනු ඇසුනද හර්දිකයා ඉන්නේ රථයෙන් එළියේ වග ගොඩයාට වැටහෙන්නේ  ශබ්දය පැමිණෙන්නේ රථයෙන් එලිය දිහාවෙන් වන නිසාය. ගොඩයාගේ  ඔලුව බස් රථයේ ජනේලයෙන් එලියට දමා බෙල්ලේ පොට යන්නටම වටේටම කරකවා බැලුවද හර්දිකයා සිටිනා ඉසව්වක් පෙනෙන්නට නොමැතිය.

මම මෙහේ ...

හර්දිකයාගේ කටහඬ එන්නේ උඩ  දිශාවෙන් වන බැවින් ගොඩයා බෙල්ල අංශක අනූවක් උඩට හරවා උඩ බලන්නේ  රථය  පිටත්වන්නට ප්‍රථම හර්දිකයා සොයාගන්නට තිබෙනා උවමනාව නිසාය..

හුටාය ... මෙන්න බොලේ හර්දිකයා බස්රථයේ වහලය උඩ හිටං පහලට බෙල්ල දමාගෙන ඉන්නවාය..

පිස්සු හැදිලද බන්.. මෙන්න මෙහෙ ඇතුලට වරෙන්...

පීස්සුද මගේ මිත්‍රයා... ඇතුලට වඩා මෙතන සැපයි..

හරි දැන් මට කියපන් කොහෙටද ටිකට් ගන්න ඕන..

ටිකට් ගනින් උඹට විතරක් අහමදාබාද් වලට..

දැන් ඊයේ කිව්වා නේද උඹ ගාව සතයක්වත් නැහැ කියල.. මේ යන්නේ මගේ උවමනාවට නිසා මම ටිකට් ගන්නම්..

සල්ලි නෑ තමා බං.. වහල උඩ යද්දි ටිකට් ගන්නෙ නෑ..

ඒ කිව්වේ..

කොන්දොස්තර වහලට නැගල ටිකට් කඩන්නේ නැහැ මිත්‍රයා.. ඒ හින්ද උඹ ටිකට්  එකක් විතරක් ගනින් අහමදාබාද් වලට..

එතකොට ටිකට් චෙක් කරන අය ආවොත්..

ටිකට් චෙක් කරන්න????? හැක්.. මිත්‍රයා මේ කොලොම්බු නෙවෙයි.. බය නැතුව හිටපං..

හරි.. දැන් කොහෙටද ටිකට් ගන්නේ..

අහමදාබාද් වලට..

එතකොට කොහෙන්ද මම බහින්න ඕන..

බස් එක අහමදාබාද් ස්ටෑන්ඩ් එකට ගියාම බැහැපන්.. ඒක තමා අවසාන නැවතුම..

එහෙමද..

එසේ අවසන්වන උඩ යට සංවාදය අවසාන වනවිට අම්බලන්ගොඩගේ බෙල්ලේ පොට ගිහිල්ලාය.. ඒ මන්ද යත් ජනේලයෙන් ඔලුව එලියට දමාගෙන උඩ බලාගෙන යාලු මිත්‍රකම් පැවැත්වීම බෙල්ලේ පොට යන කර්තව්‍යක් හින්දාය. මද වෙලාවකින් අහමදාබාද් වෙත පිටත්වන ටොයෝටා ඩයිනා ක්ලිපරය මහේන්ද්‍රා ප්‍රවාහනයට වඩා යම්තාක් විනයක් පවත්වාගෙන අහමදාබාද් වෙත ධාවනය වෙනවාය. වහලය උඩ සිටිනා විස්සක තිහක සෙනගක් ගැන මෙලෝ කල්ලිතාවයක් නැතුවා සේ අදිවේගී කොටසට අවතීරණයවන රියදුරා හැටට හැටේ රථය පදවනවාය. ඩයිනා ක්ලිපරයේ වේගය එක්තරා සීමාවක් ඉක්මයන සඳ මුළුමහත් බස් රථයම උණ විකාරයෙන් ගැහෙනා ලෙඩෙකු ගානට වෙව්ලන්නට ගන්නවාය. එම වේග සීමාවේදී අම්බලන්ගොඩයාට දැනෙන්නේ සහ ඇසෙන්නේ බස් රථයේ දෙදරීමේ ශබ්දය හෙවත් දර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර් ශබ්දය පමණක්ය. ඉදිරිපස ආසනයේ අලුමීනියම් පොල්ල තදින් අල්ලාගෙන දත්මිටි කාගෙන දෙදරීම ඉවසා දරාගෙන හිඳීම මිස වෙනත් විකල්පයක් නොමැතිය. ගොඩයාට තිබෙනාවූ ප්‍රශ්න තුනෙන් පළමුවැන්න නම් දෙදරීමට සාපේක්ෂව වහලය උඩ සිටිනා හර්දිකයා වහලයෙන් රූටා බිමට පතබෑවේද යන කාරනාවය. දෙවන ප්‍රශ්නය නම් මේ ගමන් කරනා ටොයෝටා බස් රථයේ එන්ජිම වෙනුවට පාර තලන වයිබ්‍රේටර් යන්ත්‍රයක් සවිකරලාදෝ යන ප්‍රශ්නයය. තුන්වෙනි ප්‍රශ්නය නම් දර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර්ර් හඬින් දෙදරමින් අධිවේගී මාර්ගයේ වේගයෙන් ධාවනය වන කෑලි හැලෙන ඩයිනාව කොයි වේලේ පාරෙන් ඉවතට පැන වලකජ්ජගසාවිදෝ යන හැඟීම අනෙකුත් මගීන්ට දැනෙන්නේ නැතිදෝ යන්නය. ඒ කිසිවක් නිනව්වක් නැති ජටාවකින් සැරසුණු රිය ඇදුරා රථය පදවන්නේ බෝතල් පත්තර කාරයකු බස් රථය යකඩ වලට කිරන්නට පස්සෙන් එලවාගෙන එනවා වාගේය. ඩයිනාව චැසිය බොඩිය වෙන් නොවී අහමදාබාද් වලට ලඟා වුවහොත් බඩ පුරා කන්නට ලැබෙන කුකුළු මස් ව්‍යංජනය ගැන සිහි කරමින් අම්බලන්ගොඩයා අලුමීනියම් පොල්ලේ එල්ලී ඉන්නවාය. ඒ අතරේ කල්පනා කරන්නේ බස් රථය දෙදරන දෙදරිල්ලට ආසනය උඩ වාඩිවී ඉන්නේද ඉදිරිපස ආසනයේ ඇලුමීනියම් පොල්ලේ පිහිටෙන් බැවින් එවන් පොලු කිසිවක් නොමැති වහලය උඩ හර්දිකයා ඇතුළු අනෙකුත් මගීන් කොහේ එල්ලී ඉන්නවා ඇතිදෝ කියාය. 



(ඩයිනා ක්ලිපර් කියන්නේ මොන වගේ බස් එකක්ද කියල අහපු රසිකයෙකුගේ කුතුහලයට පිලියමක් වශයෙන් ඉන්දියාවේ ධාවනය වන ඩයිනා ක්ලිපර් එකක පින්තූරයක් දැම්ම ඔන්න. මගෙන් අහන්න එපා මොනාද මේ ඉස්සරහ තියන රවුල් ගස් වගේ එව්වා කියල.. හොඳට බැලුවොත් පෙනෙයි වහලය උඩ ඉන්නවා දෙතුන්දෙනෙක්..මෙව්වා ඉතින් ඔන්ලි ඉන් ඉන්ඩියාම තමා..)


එවන් ආකාර වූ ත්‍රාසය භීතිය කුතුහලය පිරි බස් ගමනකින් අනතුරුව අහමදාබාද් වෙත සැපත්වන  අම්බලන්ගොඩයා ඊළඟට සොයන්නේ සංචාරක චෙක්පත් මාරුකර ගැනීමටහැකි බැංකුවක් තිබෙනා ඉසව්වක් ගැනය. අහමදාබාද් පිටකොටුවෙන් වෙනස්වන කරුණු අතරින් පළමුවැන්න නම් බැලූ බැලූ අතේ ධාවන වනා කහ සහ කළු මිශ්‍ර වර්ණයෙන් වර්ණ ගැන්වූ ඔටෝ රික්ෂෝ නොහොත් ත්‍රීරෝධ රථ සමුහයය. කාකි වර්ණ කමීසයකින් සැරසුණු ත්‍රිරෝධ රථ කරුවන් නිරන්තරයෙන් ඔබාගෙන සිටිනාවූ නලාව හඬවන බොත්තමට පින්සිදුවන්නට එය එකම කාලගෝට්ටියක්ය. ඊටත් අමතරව ත්‍රිරෝධ රථවල ද්වි පහර එන්ජිමෙන් නිකුත්වන ලිහිසිතෙල් දැවෙනා දුමාරයෙන් නගරය පිරී ඉතිරිලාය. වම්පස කන්නාඩිය අකුලාගෙන ධාවනය කරනා මරුටි රථද ත්‍රිරෝධ රථ කරුවන් හා තරඟයට මෙන් හසුවන සෑම අස්සකින් මුල්ලකින්ම රිංගන්නට දතකනවාය. මරුටි රථ හා ත්‍රිරෝධ රථ අතට හසුවන සෑම සිදුරකින්ම රිංගන්නට වෙර දරන අතරේ බජාජ් ස්කූටර් කරුවන්ද  ත්‍රිරෝද රථ වලින් නැගෙනා ශබ්දය පරයන්නට රී.......................න්..කට්..කට්..කට්..කට්..කට්..නාදය නිකුත් කරමින් ලොකු අයියලාට රිංගන්නට බැරි අමාරු අහුමුලු වලින් රිංගා දිරියට ඇදෙනවාය. ඒ සියල්ලටම ඉහලින් සිටිමින් සියල්ල දකිමින් බැරල් බාගයක් උඩ හිටගෙන වාහන හසුරුවනා රථ වාහන පොලිස් නිලධාරීතුමා බැරලය උඩ හිටං තම ජීවිතය බේරාගන්නට සෑහෙන්න ගේමක් දෙනවාය. 

එවන් දර්ශන නරඹමින් සෙනග අතරින් ඉදිරියට ඇදෙනා අම්බලන්ගොඩයා සහ මිතුරැ හර්දිකයා ඉන්දියාවේ සුප්‍රසිද්ධ වාණිජ බැංකුවකට සැපත් වන්නේ සංචාරක චෙක්පත් මුදල් වලට හුවමාරුකරගනීම උදෙසාය. 

සංචාරක චෙක්පත් වලින් කොටසක් මාරුකර ඉන්දියන් රුපියල් දාහක් ලබාගන්නා අම්බලන්ගොඩයා අතට තඩි තඹ ස්ටෙප්ලර් කටුවක් ගැසූ මුදල් මිටියක් ලබාදෙන බැංකු නිලධාරියා හර්දිකයා දිහා කේශාන්තයේ සිට පාදාන්තය දක්වා දරුණු ස්කෑන් පාරක් දමා අම්බලන්ගොඩයා අමතනවාය..

ඔබ මේ හාදයාව පුද්ගලිකව දන්නා කියන කෙනෙක්ද..

ඔව් ඇයි ඔබ  අසන්නේ..

මොහු මගපෙන්වන්නෙක් නම් මේ මුදල් ඔබ සමග රැගෙන යාම ඉතා අනතුරුදායකයි..

නෑ ඔහු මා සමග එකට වැඩ කරනා කෙනෙක්..

හා එහෙමනම් මුදල් ටික ප්‍රවේසම් කරගන්නකෝ ..


හොඳයි මහත්මයා..

එයින් අනතුරව හර්දිකයා අම්බලන්ගොඩයාව සෙනග අතරින් කැන්දාගෙන යම්මේ මෝති මහල් හෝටලය වෙතය.  සති කිහිපයකට පසු නොබෝ වෙලාවකින් උදාවන මහා ආහාර බුදීමේ සංග්‍රාමය ගැන සිතනවා  විනා අම්බලන්ගොඩයාට වටපිට සිරි නරඹන්නටද කල්පනාවක් නොමැතිය. දෙවැනි වතාවට පය තබන ලද අහමදාබාද් නගරයේ විවිද වූ ගොඩනැගිලි පෙන්වා හර්දිකයා යම් යම් විස්තර කිරීම්  ගියද ඒ එකක්වත් අම්බලන්ගොඩයාගෙ කනට වැටුනේ නැත්තේ දින ගණනාවක් හරි හමන් ආහාරයක් නොලද කුසගින්න ආහාරයක් ඉල්ලා උද්ගෝෂණ කරනා තත්වයේ සිටියාවූ බැවින්ය.    මද දුරක් පයින් පැමිණි අම්බලන්ගොඩයා හර්දිකයා අමතා කියන්නේ ආහාර නොලද ශරීරය තවදුරටත් ගමනේ නොදෙන්නට තීරණය කල පණිවිඩයය.

තව කොයිතරම් දුරද හර්දික්..

කිලෝමීටරයක් විතර වගේ..

ඇයි බන් දැන් කිලෝමීටරයක් විතර පයින් ආවනේ..

හරි ඉතින් සල්ලි මාරු කරන්න යන්න ඕන කිව්වේ උඹනේ..

මටනම් තවත් පයින් යන්න බෑ ... නවත්තපන් ත්‍රී වීල් එකක්..

මොකක්..

ඔටෝ රික්ෂෝ එකක්බන්... 

ඔහ් ... අපරාදේ බන් රුපියල් පහක් විතර දෙන්න වෙනවා..

මිත්‍රයා... නවත්තපන් ඔටෝ එකක්.. පහට දහයක් දෙන්නම්.. මට තවත් පයින් යන්නනම් බෑ ..

කමක් නැද්ද..

කිව්වම අහල ඕකක් නවත්තපන් ..


බලවත් පෙරැත්තයෙන් අනතුරුව හර්දිකයා විසින් නවත්වාගන්නා ත්‍රිරෝද රථයේ නැග දෙමිතුරෝ ඉගිල යන්නේ මෝති මහල් හෝටලය බලාය . කුරු කුරු නාදය නංවනා නලාව හඬවමින් ඔටෝ රියදුරාද හසුවන සෑම අස්සකින් මුල්ලකින් රින්ගමින්ද, වරෙක මුඩුක්කු මැදින්ද  වරෙක අහස වැසෙන්නටම රෙදි වලින්  ආවරණ කරන ලද පටු වෙළඳ වීදි දිගේද, වරෙක පේමන්ට් උඩින්ද යමින් අයකරනා මුදලට උපරීම සාධාරණයක් ඉෂ්ට සිද්ද කරන්නට වෙර දරනවාය. ගොඩයා ඉස්පාසුවෙන් බලා සිටින්නේ ඔටෝව මොත් මහල් හෝටලය ඉදිරියේ නවත්වනතුරුය. විනාඩි දහයක පමණ ත්‍රාසජනක ගමනකින් අනතුරුව අත පය හතර යහතින් බේරාගෙන අම්බලන්ගොඩයා සහ හර්දික් රැගත් ඔටෝ රික්ශෝව මෝති මහල් හෝටලය ඉදිරිපිටය. 

ඔන්න මිත්‍රයා අපි ආවා..

ඉතින් යමු ඇතුලට..

පොඩ්ඩක් ඉන්න මම පොඩ්ඩක් වටපිට බලනකම්..

මොකක්..

ඔව් එකපාරටම හෝටලේ අතුලට යන්න බෑ ..

 ඇයි මේක හොරාට කරන යන නොන් වේජ් හෝටලයක්ද.. වෙන්න බෑ .. මේක මේ හෙන ලොකුවට බෝර්ඩ් එහෙම ගහල තියෙන්නේ...

නෑ නෑ මිත්‍රයා... මේක එහෙම හොරාට කරන එකක් නෙවෙයි.

එහෙනං ..

මිත්‍රයා... අපි සම්පූර්ණ ශාඛ ආහාර විතරක්  ආහාරයට ගන්න හින්දු මිනිස්සු.. මම මෝති මහල් හෝටලේට රිංගනවා ගමේ එකෙක් දැක්කොත් මගේ මවු දෙමවුපියෝ ගමේ ඉඳල හමාරයි..

ඒකත් එහෙමද.. දැන් එතකොට මේකෙන් කන්නේ නැද්ද..

කනවා කනවා බන්.. යමු ඇතුලට..

හර්දිකයා අම්බලන්ගොඩයා ඇදගෙන මොතිමහල් හෝටලයට රිංගන්නේ කසිප්පු පොට් එකකට රිංගනවා වාගේය. මෝති මහල් හෝටලය කොටස් දෙකකින් සමන්විත හෝටලයක් වන අතර පහල මාලය සාමාන්‍ය හෝටලය සිරි උසුලනවාය. එහෙත් ඉහල මාලය සුව පහසු අවන්හලක සිරි උසුලනවාය. එහෙත් ප්‍රශ්නයනම් ගොඩයාට සහ හර්දිකයාට ඉඳගන්නට ආසනයක් ඉහල මාලයේ නොමැතිකමය. මද වෙලාවක් රැඳී සිටීමේ පෝලිමේ සිටිනා අම්බලන්ගොඩයාට සහ හර්දිකයාට මේසයක් අනුයුක්ත කෙරෙන්නේ සත්කාරයට වේටර් වරයකුද සමගය..මෙනු පතේ තිබෙනා අහාරපාන සියල්ලම ආහාරයට ගැනීමට තරම් කුසගින්නක් ගොඩයා වෙත තිබුනත් පළමුව ඇනවුම් කෙරෙන්නේ චිකන් මසාලා සමග බත් හා චපාති රොටි කිහිපයක්ය. බත් අම්බලන්ගොඩයාට වන අතර චපාති හර්දික්ගේ කුසගින්න නිවීම සඳහාය.

කෑම හොඳද..

එසේ අසන්නේ කුකුල් පළුවකට වග කියනා හර්දිකයාය.

හ්ම්.. සති ගානකින් බන් බඩට හරියට කන්නේ.. 

එහෙනම් ඇතිවෙන්න කන්නකෝ.. තව මොනවද උඹට මගෙන් කෙරෙන්න ඕන..

වෙන මුකුත් ඕන නෑ.. මේ ඇති..

උඹට බොන්න එහෙම ඕනෙද..

ගුජරාට්වල ලිකර් තහනම් නේද.. 

තහනම් උනාට ගන්න තැන තියෙනවා..

ඉතින් එහෙමනම් අරන් යමු මගේ කාමරේට..

හ්ම්.. කාල යමුකෝ..

උඹ දන්නවද ගන්න තැනක්..

තැනක් නම් හරියටම දන්නේ නෑ .. ඒත් පහල වීදියෙන් හොයාගන්න බැරිවෙන්නේ නැහැ..

හරි.. එහෙනම් රෝස්  කරපු කුකුලෙක් ඕඩර් කරපන් බයිට් එකට..

ම්හ්.. ඒක හරියන්නේ නෑ .. ඕව බස් එකේ ගෙනියන්න බෑ .. ගෑනුන්ට සුවඳ ආවොත් උන් උඹට යුද්දේ ප්‍රකාශ කරාවි..

ඇයි එතකොට උඹ..

මම යන්නේ වහලෙ නිසා උඹට ඒ ප්‍රශ්නේ තනියම විසඳගන්න සිද්ද වෙනවා මිත්‍රයා.. අනික උඹ රෝස් කුකුලෙක් එක්ක බස් එකේ ලෙඩක් දාගත්තොත් මට උඹ වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් වෙන්න බෑ .. ගමේ වසල හමාරයි එහෙම උනොත්.

එසේ අවසන් වූ සංවාදයෙන් පැමිණි සම්මුතියෙන් අනතුරුව බඩපුරා සප්පායම් වූ අම්බලන්ගොඩයා සහ හර්දික් මිත්‍රයා ඊළඟට යන්නේ මත්පැන් බෝතලයක් මිලදී ගැනීමට හොර ඒජන්ත කෙනෙකු සොයමින්ය. ගුජරාටයේ මත්පැන් තහනම් ද්‍රව්‍යයක් වූ නිසා මත්පැන් සෙවීමත් කම්බි කූරු ගනින්නට ලබන්නාවූ උත්තේජනයක් නිසාවෙන් හර්දික් මිත්‍රයා මත්පැන් විමසන්නේ පාරේ ඉන්නා නාටාමි වරුන්ගෙන් සහ ජංගම තේ වෙළෙන්දන්ගෙන් පමණිය. අම්බලන්ගොඩයාත් එළුවාගේ බිජ්ජ වැටෙනාතුරු පස්සෙන් ගිය බල්ලා සේ හර්දිකයා පස්සේ ඇවිද යනවාය. ඉස්මුරුත්තාවට වැළඳු කුකුළු මසාලාවට පින්සිදුවන්නට සති දෙකක් පුරා පැවතුනු කුසගින්න කොහේ ගියාදෝ සොයාගන්නට නැතිය. නාසය ලඟට වළඳා ඇති නිසාවෙන් පයින් ඇවිදීම යනු මරන්නට ගෙනයන හරක් නාම්බකු සේ වුවත් මත්පැන් ජුන්ඩක් උගුරෙන් පහලට යැවීමට අධිකවූ ආසාවක් නැතත් හර්දිකයා ඒ පිළිබඳව දක්වන උනන්දුව අලකරදමන්නට මිත්‍රයකු වශයෙන් අම්බලන්ගොඩයා අකමැතිය. ඒ නිසාවෙන් හිතේ හැටියට බඩ පිරවූ පිනට ප්‍රති උපකාරයක් වශයෙන් මත්පැන් ජුන්ඩකින් හර්දිකයාට සංග්‍රහ කිරීම අම්බලන්ගොඩගේ යුතුකමක්ය. උදව්වක් කල මිතුරෙකුට  ඔහු කැමති කෑමකින් බීමකින් හෝ සංග්‍රහ කිරීම යුතුකමක් වශයෙන් ගත්කලද මහත්මා ගතියක්ය. ඒ හෙයින් හර්දිකයා මත්පැන් බෝතලයක් සොයාගන්නා තුරු ගුජරාටයේ සිට පන්ජාබය දක්වා පයින් යාමට වුවද අම්බල්ලන්ගොඩයා දෙපාරක් හිතන්නේ නැතිය. එහෙත් ප්‍රශ්නය නම් නාසය ලඟට වළඳා අහවර වූ සැනින්ම අවු කාෂ්ටකයේ නගර මද්‍යයේ කරක් ගසන්නට සිදුවීමය. හර්දිකයා නාඩිය අල්ලා සිවිල් පොලිස් නිලධාරියකු නොවන වගට තහවුරු කරගන්නා සෑම එකෙකුගෙන්ම ගුජරාට් භාෂාවෙන් මත්පැන් විමසනවාය. ඔවුන්ද හර්දිකයාගේ කේශාන්තයේ සිට පාදාන්තය දක්වා විමසා බලා මත්පැන් යන වචනයවත් ඔවුන් නොදන්නා වගට පොළොවේ අත ගසා දිවුරනවාය. 

අහමදාබාද් වීදි පුරා මත්පැන් විමසමින් ඇවිදිනා ගොඩයා සහ මිතරු හර්දිකයා පසුපසින් කාන්තාවක් ටිකදුරක් තිස්සේ ෆලෝ පාරක් දමනා වග අම්බලන්ගොඩගේ අක්මාවට වැටහෙන්නේ නිකමට වාගේය. ගොඩයාගේ ඔලුව දෙපැත්තේ සයිඩ් කන්නාඩි දෙකක් නැතත් වීදි දිගේ පසුවන කඩවල තිබෙනා ඉදිරිපස වීදුරු වලින් පරාවර්තනය වී පැමිණෙනා දර්ශන වලට අනුව මේ කියනා කාන්තාව සෑහෙන දුරක් තිස්සේ දෙමිතුරන් පසුපසින් පැමිණෙනා වග ටක්කෙටම සුවර් වුවත් මේ එන්නේ රහස් පරීක්ෂක වරියක්ද නැද්ද යන්න අම්බලන්ගොඩයාට සැක සහිතය. හර්දිකයා එලෝ මෙලෝ නොමැතිව නාටාමිලාගෙන් මත්පැන් විමසමින් වීදි පුරා සැරිසරනවා විනා පසුපසින් පැමිණෙනා මෝහිනී ගැන මෙලෝ වගක් නැත්තේය. එසේ සෑහෙන වෙලාවක් පසුපසින් පැමිණි කාන්තාව ටිකෙන් ටික ගොඩයාට ඉස්සරවී ගොස් හර්දිකයා සමග දොඩමලු වන්නේ කුමන මාතෘකාවක් අරභයාද යන්න අම්බලන්ගොඩයාට මෙලෝ මලදානයක් නොතේරෙන්නේ ඔවුන් කතා කරන්නේ උවුන්ගේ භාෂාවෙන් වන බැවින්ය. එහෙත් අම්බලන්ගොඩයාගේ එන්ජිම සාමාන්‍ය වේගයට වඩා මදක් වේගයෙන් ගැහෙන්නේ මේ ඇදෙනා වූ ස්විපය කුමනාකාර එකක් වන්නේද යන්න නොදන්නා නිසාය. හර්දිකයාට පොලිස් කූඩුවේ කූරු ගනින්නට ස්විපය දුනහොත් අම්බලන්ගොඩයාටද බෝනස් ත්‍යාගයක් ඇදෙනු අනිවාය. නීතියෙන් තහනම් ද්‍රව්‍යයක් මිලදී ගන්නට හන්දියක් හන්දියක් ගානේ අණබෙර ගසනවා වැනිවූ හර්දිකයා මත්පැන් විමසමින් පැමිණි දුරට සමානුපාතිකව තර්කානුකූලව සිතා බැලුවහොත් එම ආරංචිය ඒ වනවිට ඉන්දියානු පොලිසියේ පොලිස්පති තුමාගේ කනට යන්නටද හොඳටෝම කාල වෙලා ඇතිය. ඒ අනුව බැලුවහොත් හර්දිකයා සමග දොඩමලු වී සිටිනා කාන්තාව හොරා පොලිස් කාන්තාවක්නම් එතුමිය මේ තනිවම ආ ගමනක් වන්නට නොහැකිය. එවන් ආකාරයේ වැටලීම් තනිව නොකරනවා වුවත් හර්දිකයා දමා දුවන්නට අම්බලන්ගොඩගේ තුන්හිතකවත් අදහසක් නොමැති නිසා අම්බලන්ගොඩයා ගොනා සේ ඔහේ ඉන්නවාය..

මිත්‍රයා.. බියර් තියනවා කියල කියනවා.. හාර්ඩ් ලිකර් ගන්න ටිකක් අමාරුලු මේ දවස්වල..

කව්ද කියන්නේ..

මේ මෙයා කියන්නේ..

මෙයා කිව්වේ මේ ගැහැණු කෙනාද..

ඔව්.. මෙයා හුඟ වෙලාවක් අපේ පස්සෙන් ඇවිත් තියනවා අපි රහස් පොලිසියෙන් නෙවෙයිද කියල තහවුරු කරගන්න..

ඉතින්..

උඹ කැමතිද බියර් වලට..

මට ඔය කොයිකත් එකයි බන්..

ගැන තමා වැඩි..

කීයක් කියනවද..

එකක් රුපියල් පහළොවක් වෙනවලු..

ඉතින් දෙකක් අරන් යමු.. මම සල්ලි දෙන්නම් ..

හරි එහෙනම් යමු..

අම්බලන්ගොඩයා සාක්කුවෙන් ඇද දුන් ඉන්දියානු රුපියල් තිහ හර්දිකයා සාක්කුවේ රුවාගත්තේ ඇසක් වසා ඉඟි මරමින්ය. එහි තේරුම ගොඩයා නොදත්තත් මොකක්හෝ නොදන්නා යමක් සිදුවනා වග තේරුම් ගන්නට එම සංඥාව හොඳටෝම ප්‍රමාණවත්ය. එතෙක් වෙලා හර්දිකයා පසුපසින් ගෑටුවා වූ අම්බලන්ගොඩයා දැන් පියමනින්නේද හර්දිකයා පසුපසින් වුවත් වෙනසකට තිබෙන්නේ එතෙක් කල් පසුපසින් පැමිණි කාන්තාව හර්දිකයාටද ඉදිරියෙන් ගමන් ගැනීමය. කාස්ටක අවුවේ තවත් කිලෝමීටරයක් වැනි දුරක් පියමන්නාවූ තුන්දෙනා කල්ලිය එක්තරා ආපන ශාලාවක් ඉදිරියේ නතර වෙනවාය.

ආපන ශාලාව පිටකොටුවේ තිබෙනා සයිවර් කඩයක් වාගේය. ආපන ශාලාවට ඇතුල්වෙන තැන හිටන්ම මේස දමා මිනිසුන්ට කන්නදෙන වර්ගයේ සාමාන්‍ය ඒකකය. වෙනසකට තිබෙන්නේ ආපන ශාලාව එක් බිත්ති කොනකින් වෙන් වෙනා කොරිඩෝවකින් ඈතට දිවෙනා අඩි තුනක පමණ පළල වූ කොරිඩෝවය. දේවාලයට තිර රෙදි මතකයට නගමින් කොරිඩෝවේ සමාන දුරින් තිර දමලා තිබෙනා නිසා කොරිඩෝවේ කෙලවර ගොඩයාට පෙනෙන්නේ නැතිය. ආපන ශාලාව සෑහෙන දිග එකක් වූ නිසා කොරිඩෝවද හැතැක්මක් පමණ දුරට තිබෙනවාය. කොරිඩෝව දිගට දමා තිබෙනා තිර සංක්‍යාවද ගණන් කරනු සුම්මා වන්නේ තැනින් තැන වහලයේ තබා ඇති වීදුරු කැබලි වලින් වැටෙනා එලිය කොරිඩෝව සම්පූර්ණයෙන් එලිය කරන්නේ නැති නිසාය.

මිත්‍රයා උඹ මෙතන හිටපන්.. මම මෙයා එක්ක ගිහින් බියර්  බෝතල දෙක අරන් එන්නම්.. මේ හෝටලේ පිටිපස්සෙලු බිස්නස් එක කරන්නේ..

මාත් එන්නද..

නෑ  ඕන නෑ .. උඹ මෙතන හිටපන්..කොහෙවත් යන්න එපා ..

හරි එහෙනම්.. ගිහින් ඉක්මනට වරෙන්..

කොහෙවත් නොගිහින් හිටපන් යයි තදින් අවවාද කළා වූ හර්දිකයා කොරිඩෝවේ තිර රෙදි වලින් නොපෙනී ගිය නිසා අම්බලන්ගොඩයා නගරයේ සිරි නරඹන්නට එය වෙලාව කරගන්නවාය.

එසේ වෙන්වී ගිය හර්දිකයා ගැන විනාඩි දෙක තුනක් යනතුරු ආරංචියක් නැතිවූ නිසා අම්බලන්ගොඩයා සැරින් සැරේ කොරිඩෝව දෙසට ඔලුව දමා විපරන් කර බලනවාය. එහෙත් තිර රෙදි සුළඟට වැනෙනවා විනා හර්දිකයා ආපිට එන ලකුණකුදු නොමැතිය..

රා...............................න්.... රා.................................න්.... රා.............................න්..

අම්මට හුඩුය.. හර්දිකයා තිර රෙදි දෙබෑ කරමින් දුවගෙන එන්නේ රුහුණු කුමාරිය මාතර යනවාටත් වඩා වේගයෙන්ය.. සෑහෙන්න දිග කොරිඩෝවක් නිසා වහලයේ වීදුරු වලින් එලිය වැටෙනා තැන පසුකරනා විට හර්දිකයාගේ කෙටි දුර දිවීම පැහැදිලිව දර්ශනය පෙනෙනවාය.. එතනින් එහාට තිබෙනා ගැටලුව නම් රුහුණු කුමාරිය නලාව හඬවනා තාලයටම රා.................................න් යන්නෙන් අම්බලන්ගොඩයා වෙත එවනා පණිවිඩයය. ඊටත් එහාට සිද්දිය ගැන විශ්ලේෂණය කරනවානම් ඇඟේ රෝම කෙලින් වෙනා කාරනාව නම් හර්දිකයා පසුපසින් එලවාගෙන එන්නාවූ පුද්ගලයින් කව්දෝ කියා නොදන්නාකමය.. ඒ කෙසේ වෙතත් හර්දිකයාගේ විධානයට අනුව දුවන්නට සූදානම් වියයුතු වුවත් කොයි අතට දුවන්නද කියා අම්බලන්ගොඩ එකාට අදහසක් නොමැතිය.. හර්දිකයා හැරෙන පැත්ත බලා ඌ පසුපසින් හඹා යාම හරි ආකාර දිවීම වුවත් හර්දිකයා පසුපසින් එලවාගෙන එන්නා වූ පුද්ගලයින් දෙදෙනාගෙන් එකෙකු ගනුදෙනුව කතාකල කාන්තාව බව යාන්තමට පෙනෙනා නිසා හර්දිකයා කොරිඩෝවෙන් එලියට පනිනා තුරු සිටීම සෑහෙන්න සෞක්‍යයට අනතරු දායකය. ඒ හෙයින් රිලේ තරඟයේ පොල්ල අතට ලැබෙන තුරු සිටිනා දෙවැනි ධාවකයා සේ ලක ලැහැස්ති වී සිටිනා අම්බලන්ගොඩයාද දැන් දුවන්නට රෙඩීය. එහෙත් ප්‍රශ්නයකට තිබෙන්නේ රිලේ පොල්ල හෙවත් හර්දිකයා ඒ වනවිටත් තිර රෙදි දෙබෑකරනා තරංග ඉසව්ව නිමකර කොරිඩෝවෙන් එලියට අවතීරණ නොවීමය.


තත්පර කිහිපයක අවෑමෙන් දේවාල තිර තරඟ ඉසව්ව හෙවත් භාධක දිවීම සාර්ථකව නිමකරනා හර්දිකයා කොරිඩෝවෙන් එලියට මතුවෙනා අල්ලපනල්ලේ අම්බලන්ගොඩයාද පන එපා කියා කෙටිදුර ධාවන තරඟ ඉසව්වට අවතීර්ණ වනවාය. දැන් තරගය තිබෙන්නේ ඉතාමත් තීව්ර අවස්ථාවකය. හර්දිකයා ගොඩයාගේ ළඟ ලඟම ධාවනය වන හඬ ගොඩයා තව තවත් උද්යෝගයට පත්කරනවාය. අම්බලන්ගොඩයා දිවීමට කිසිසේත්ම දක්ෂ ක්‍රීඩකයකු නොවුනත් එම ඉසව්ව පරාජය වීම සිරි ලංකාවේ කීර්තියට මහත් කැළලක් එක්කරනාවූ කාරණයක් වශයෙන් දකිනා නිසා එතෙක් වෙලාවක් පිටේ එල්ලී තිබුනා වූ  සාගත මල්ලද කරට ගෙන අම්මමෝ නැතිවෙන්නම සෙනග දෙබෑ කරගෙන පන එපා කියා දුවනවාය. අහමදාබාද් වීදි පුරා එක්රැස් ජනතාව තරඟයට සහයෝගයක් වශයෙන් පදික වේදිකාවේ දෙපසටවී ලෙසටම ධාවකයිනට තම රාජකාරිය කරගෙන යන්නට අවස්තාව ලබා දෙනවාය. එහෙත් කෙලින් වීදියේ හැකි තරම් දුරක් කරගෙන ගියා වූ තරග ඉසව්ව මදක් වෙනත් අතකට හැරෙන්නේ අම්බලන්ගොඩයාට මූත්‍රා බර වන්නටමය. ඒ මන්ද යත්, සියල්ල දකිමින් සියල්ලටම ඉහලින් බැරලය උඩ  හිටං වාහන මෙහෙයවන පොලිස් නිලධාරීතුමාගේ විසිල් හඬ නොතකා හතරමන් හන්දියෙන් අම්බලන්ගොඩයා කෙලින් දිව යාමත් හර්දිකයා පොලිස් අණට කීකරු වී අංශක අනූවට කනේ වැලි ගෑවෙන්නට වමට වංගුවක් ගැනීමත් නිසාය. නොසිතූ  ආකාරයෙන් වෙනස්ම අතකට හැරුනා වූ ධාවන තරගය තවත් කිලෝ මීටර භාගයක් පමණ දුරකට තම වේගය පවත්වාගනිමින් දිවගියා වූ අම්බලන්ගොඩයා මද විරාමයක් සඳහා නතරවන්නේ තවදුරටත් තමාට අභියෝගයක් වන්නට පසුපසින් එලවන තරඟකරුවෙකු නොමැති වගට තහවුරු කරගත්තයින් අනතුරුවය. 

ඉන් මත්තට අම්බලන්ගොඩයා අනාත සාගරේ කුනාටු මාරුතේ හා සමානය. මං මුලාවී පාර අසාගෙන හසරක් අසමින් යනගමනේ... මංමුලාවූ සමනලියකගෙනි හර්දිකයා පාර අසා තිබුනේ...කියා අඬ අඬා කියන්නට තරම් පිචර් එක දුකේ බෑය. ඒ මොකද කියනවානම් භාෂාවක්, පාරක් තොටක් නොදන්නා රී..............................න්  කට් ....කට් ....කට් .... විමානයක අම්බලන්ගොඩයා අතරමන් වෙලාය. ඉහින් කනින් දාඩිය වැගිරෙන්නේ රටේ කීර්තිය උදෙසා වෙහෙසවූ නිසාය. දිව දත් වලින් හපාගෙන නොහිටින්නට ගිලෙනවා අම්මපල්ලය. පැය  භාගයකට මදකට එපිටින් කා දැමු චිකන් මසාලාව ආගිය අතක් නැතුවා වාගේය. වැඩිය එලිපහලියේ ගැවසීමද අනතුරුදායක වන්නේ හර්දිකයා කුමනාකාරයේ අමනකමක් සිදුකර පැනදිවුවාද කියා හරිහැටි නොදන්නා නිසාය. ඊටත් අමතරව හර්දිකයා පසුපසින් එලවා පැමිණි එවුනට හසුවුවාද කියා දන්නේද නැතිය. එහෙත් හර්දිකයා හසුවුවාද නැතිද කියා හරිහැටි නොදන්නා නිසා දුව ආ මග ආපසු යෑමද මෝඩ සහගත ක්‍රියාවක් වගට අක්මාව කියනවාය. මගතොට රැඳීම  ඉතාම අනතුරුදායක වන්නේ පාර කියූ සමනලිය කොහෙන් මතුවේදෝ යන සිතුවිල්ල කකුල් දෙක හිරිවට්ටන ගනයේ එකක් වන නිසාය. ඊටත් අමතරව හර්දිකයා පසුපසින් එලවා ආ ගොරිල්ලෙකු වන් තඩි හාදයාට හසුවුවහොත් ඇට මුං ඇට වන්නට මහා වෙලාවක් නොයනු අනිවාය. ඉවසීම කොතෙක් හොඳ ක්‍රියාවක් වුවත් ඉවසීමද විටෙක සැනසීම ගෙනෙනා ක්‍රියාවක් නොවන්නේ මෙවන් අවස්ථාවල ඉවසා වැදෑරීම ගොන්කමක් වන නිසාය. ඉක්මනින්  මද විරාමය අවසන් කල අම්බලන්ගොඩයා ඔටෝ රික්ශෝවක එල්ලෙන්නේ කලූල් වෙත ධාවනය බස් ධාවනය වන බස්පොළට ඇරලවන ආයාචනය සමගින්ය. ඒ මන්ද යත් හර්දිකයා ඇට  මුං ඇට වන්නටම ගුටි කා හෝ, පොලිස් කුඩුවේ ලැග හෝ අද හෝ හෙට හෝ අනිද්දා හෝ ගෙදර යන්නට කලුල් යන බස්රථයට ගොඩවිය යුතු නිසාය..


ඔටෝරික්ෂෝ කරුට රුපියල් පහක් පුදදී කලූල් බස් නවත්වනා පෝලිම තිබෙනා ඉසව්වේ බැම්මක් උඩට බරදෙන  අම්බලන්ගොඩයා ඈත ක්‍ෂිතිජය දිහා බලා සිටින්නේ ෂර්ලි වෛජයන්ත කියනා වර්ගයේ හැඩට රුවින් දිලෙන තරුව සොයන්නට නොවේය. එනම් හර්දිකයා කොහෙන් හෝ මතුවේ යන බලාපොරෝත්තුවෙන්ය.

 එහෙත් හර්දිකයා පෙනෙන තෙක් මානයක නැත්තේය. ගොඩයා පැටලී සිටින්නේ පඹ ගාලක වන් අවුලක නිසා කොනක් පටක් සොයනු සුම්මාය. එහෙත් එකට පැමිණි හර්දිකයා උන්නාද මලාද කියා බලන්නේ නොමැතිව හෝටලයට සැපත්වීම දකුණේ කොලුවෙකුට ගැලපෙන එඩිතර ක්‍රියාවක් නොවේය. ඒ හෙයින් හර්දිකයා මාස හයකින් හෝ පැමිණෙනතුරු කලූල් බස් නැවතුමේ ජීවත්වන්නට අම්බලන්ගොඩයා ඉටා ගන්නවාය. සාගත මල්ලේ තිබෙනා ස්ටෙප්ලර් ගැසූ මුදල් මිටිය අහවරවනතුරු තුන් වේල මොනවා හෝ බඩට දමාගෙන සිටීම මහා කජ්ජක් නොවේය. එවන් සිතුවිලි සමුදායක් විසින් කචල් කරනා ලද සිතුවිලි අම්බලන්ගොඩගේ මොලේ පිස්සු වට්ටන්නට ඔන්න මෙන්න තිබියදී මෙන්න බොලේ හර්දිකයා උගේ සාගත මල්ලද තුරුළු කරගෙන කලූල් නැවතුම දිහාවට මන්ගච්චනවාය..

හුරේ... වී... වොන්....

හර්දිකයාට නොතේරුණත් සිංහලෙන් කුණුහරුප කියා අමතන්නට සිත දෙන්නේ අන්න ඒ වාගේ වෙලාවටය.

දැන් මොකක්ද අපි දිනුවේ.. රේස් දුවලද..

හෙහ්.. උන් හිතන් ඇති අපි රුපියල් තිහක් දීල උන්ගෙන් බියර් ගනියි කියල..

මට වටේ යන්නේ නැතුව වෙච්චි දේ කියපන් හර්දික්.. උන් ඇයි උඹේ පස්සෙන් පැන්නුවේ..

හෙහ්..පස්සෙන් පැන්නුවේද... පස්සෙන් පැන්නුවේ මිත්‍රයා මම උන්ගේ බියර් බෝතල් දෙක මගේ බෑග් එකේ දාගෙන පැනල දුවපු නිසා.. මෙන්න උඹේ රුපියල් තිහ..

ඒ කියන්නේ උඹ උන්ට සල්ලි දුන්නේ නැද්ද..

පීස්සුද බං.. 

උඹනම් පුදුම මිනිහෙක් බං.. උඹ මට කියල ගියානම් මම ඔය පැත්තකවත් නෑවිත් ඉන්නවනේ..

සොරි මිත්‍රයා.. මට දුවගෙන එනකොට තමයි මතක්වුනේ උඹ මේකේ පාරක් තොටක් නොදන්නා බව.. ඒත් ඒ වෙද්දී අපි රේස් එක පටන් අරන් ඉවරයි සහෝදරයා..

දැන් කෝ උන්...

මම දන්නේ කොහොමද මිත්‍රයා.. උන් අල්ලයි මගේ වලිගෙ.. 

ඒ උනාට මාව අහුවුනානම්..

හරි ඉතින් අහුවුනේ නැහැනේ.. දැන් යමන් අපි ඊළඟ බස් එකේ කලූල්..

ඉන් අනතුරුව බස් නවතුවමට ලගා වූ බස් රථයේ පෙර පරිදිම ඉනිමගේ තරඟයෙන් ජය ලද හර්දිකයා වහලයට ගොඩ වෙද්දී අම්බලන්ගොඩයා ඇතුලේ අසුන්ගත වනවාය. පෙර පරිදිම අට අනූවක් රෝගද නව අනූවක් ව්යාධිද තිබුනා වූ මලකඩ හැලෙනා රථයක හර්දිකයා සහ අම්බලන්ගොඩයා කලූල් වෙත සැපත්වී මහේන්ද්‍රාවක එල්ලේ හෝටලයට ලඟාවනවිට ඉර හැරිලාත් ටික වෙලාවක් ගිහිල්ලාය. ඉන් අතරුව ආරම්භ වූ මෙලෝ රහක් නැති බීර සාදයේ සාදර සමාදර අනුග්‍රාහකයා වූ හර්දික් මිත්‍රයා මදක් බමන මතින් වචන පටලද්දී අම්බලන්ගොඩයා බීර බෝතලය එක හුස්මට බී අහවර කලද මෙලෝ කික් එකක් නැතුවා නිසා කෝකටත් කියා බීර බෝතලය පරීක්ෂා කර බලනවාය.

ඈ බන් හර්දික්.. උඹ මේ බියර් බෝතල් දෙක ගෙනාවේ හොඳට බලල නේද..

ඒ මොකෝ..

මේකේ ලේබල් එක වැරදිලා ගහලද මන්ද...

ඒ කිව්වේ..

මේකේ තියෙන්නේ ඇල්කොහොල් ප්‍රමාණය 0% කියලනේ..

හෑ... වෙන්න බෑ...

වෙන්න බැරි මොකෝ.. මේ බලපන්...

කෝ දෙන්න බලන්න..


අපරාදේ අපි දිව්වේ මිත්‍රයා.. මේ බෝතලේ කලූල්  ස්ටෑන්ඩ් එක ගාව කඩේ රුපියල් දෙකයි.. හර්දිකයා එසේ කීවද ඇල්කොහොල් 0% තිබෙනා බීර බෝතල ගුජරාටයේ තහනම්හ නොමැති නිසාය. එහෙත් ඇල්කොහොල් නොමැති බීර බී වචන පටලා ඩෝප් සීන් ඇක්ට් කරන්නේ කෙසේද කියා අම්බලන්ගොඩයා අදටද දන්නේ නැතිය. ඉන් අනතුරුව අම්බලන්ගොඩයා මෝති මහල් හෝටලය වෙත සෑම බදාදාවකම යහපත් වුවද ඒ වෙනුවෙන් හර්දිකයා සහභාගී කරගත්තේ නැත්තේ හර්දිකයා ඊළඟට කොයි ආකාරයේ පරිප්පු නැවක් බාන්නට බාරදෙවිදෝ යන්න සැක සහිත නිසාය. අම්බලන්ගොඩයාට අදටත් නොවිසදුනා වූ ප්‍රශ්නය නම් ගුජරාටයේ ඇල්කොහොල් නොමැති බියර් විකුනන්නේ කාට පොවන්නටදෝ කියාය.




හර්දික්  වමේ.. අම්බලන්ගොඩයා මැද.. පසුපසින් වැඩ ඉන්නේ අපේ ස්ටාෆ් බස් රාජයා. ඒකත් ලංකාවේ බෝතල් පත්තර කාරයෙක් දැක්කොත් ප්ලාස්ටික් බේසමක් ෂුවර්.. ඔය තියන බස් රාජයා අම්බලන්ගොඩයා සමග ගුවන්ගත වෙච්චි කතා පසුවට.. 





Sunday, January 22, 2017

ඔන්ලි ඉන් ඉන්ඩියා 2






ප්ලේන්ස් ට්‍රේන්ස් ඔටෝමොබයිල්ස් පෝස්ටුවෙන් හා ඔන්ලි ඉන් ඉන්ඩියා පෝස්ටුවෙන් අනතුරුව ඉන්දියා ගමන ගැන යමක් ලියන්නට අවස්තාවක් නොලැබුණු නිසාවෙන් මෙම පොස්ටුව ලියවෙන්නේ ඉන්දියා ගමනේ තවත් රසබර විස්තර ටිකක්ය. ලංකාවෙන් පිටත්වී ප්‍රෙස්ටීජ් හෝටලයට සැපත්වන තුරු තොරණේ විස්තරය ඉහත පොස්ටුව කියවූ පාඨක සැම දන්නා නිසා එම විස්තරය මෙහි ලියා තැබීම අනවශ්‍යය. ප්ලේන්ස් ට්‍රේන්ස් ඔටෝමොබයිල්ස් ගැන ලියවුනාවූ කොටස් පහකින් සමන්විත පෝස්ටුව නොකියවූ කෙනෙකු ඇත්නම් එය කියවා අනතුරුව ඔන්ලි ඉන් ඉන්ඩියා 1 පෝස්ටුවද කියවා මෙය කියවනුමනාය. 

ප්‍රෙස්ටීජ් හෝටලය කියූ පමණින් පාඨක පෝතකයින් කොළඹ හිල්ටන් හෝටලය තරම් හෝටලයක් හිතේ මවාගෙන මෙය කියවාගෙන යන්නේනම් එය මෙය ලියනා මාගේ වරදක් නොවේය. ඒ මන්දයත් ප්‍රෙස්ටීජ් හෝටලය හිල්ටන් හෝටලයෙන් අරික්කාලෙන් අරික්කාලක්වත් ලොකු එකක් නොවෙනා නිසාය. අම්බලන්ගොඩයා පුහුණුවට යැවෙන්නේ මවු කොම්පැනියේ කර්මාන්තශාලාව වෙත බැවින් ඒ ආසන්නයේ තිබෙනා සුපිරිම හෝටලය ප්‍රෙස්ටීජ් හෝටලය වන්නේය. ඉන්දියාවේ කර්මාන්ත ශාලා පිහිටුවීම සිරි ලංකාවේ තරම් ලේසි පහසු කටයුත්තක් නොවන්නේ මුදල් තිබු පමණින් හිතුනු තැනකින් ඉඩන් කෑල්ලක් මිලයට ගෙන කරුමාන්තශාලා දමන්නට ඉන්දියානු රජය අවසර නොදෙනා නිසාය. ඒ නිසාවෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට  කරුමාන්ත ශාලාවක් පටන්ගන්නවානම් ඒවාට අදාලව වෙන්කර තිබෙනා කලාපයක එය ආරම්භකළ යුතුය.  එම නීතියට හිසනමා ආරම්භකර තිබෙනා අම්බලන්ගොඩයා පුහුණුවට යැවෙන කරුමාන්ත ශාලාව පිහිටා තිබෙන්නේ එවන් මුකලානක් මැද්දේය. 

අහමදාබාද් නගරයේ සිට කිලෝමීටර පනහක් පමණ ඈතින් ම්හෙස්නා නම් නගරය වෙත දිවෙනා ප්‍රධාන මාර්ගයක් අසබඩ පිහිටි කර්මාන්තශාලාව ලංකාවේදී පින්තූර වලින් දුටු තරම් සුන්දර තැනක් නොවන්නේ එය පිහිටා තිබෙන්නේ නගරයෙන් කිලෝමීටර පනහක් පමණ ඈතින් වන නිසාය. කර්මාන්ත ශාලාව අවට බැලූ බැලූ  අත ඇසෙන්නේ  යකඩ තලනා ශබ්දය පමණක්ය. ඊට අමතරව යමක් අසේනම් ඒ ලොරි තඩි වලින් සහ බස් තඩි වලින් නැගෙනා අලි එලවන නලා හඬය.  බඩට යමක් දාගන්නට අහලක පහලක තිබෙනා එකම හෝටලය ප්‍රෙස්ටීජ් හෝටලය පමණය. එතැනින් එහා බඩට කන්නට බනිසක් හෝ සොයාගනුමටද කිලෝමීටර පහක් හයක් ඈතින් තිබෙනා කලූල් ග්‍රාමය දක්වා ගාටන්නට වෙනවාය. එසේත් නොමැතිනම් ඒ හා සමාන දුරක් තිබෙනා නන්දාසන් දක්වා ගාටන්නට  වෙනවාය 

ඔන්න යනවනම් ප්‍රෙස්ටීජ් හෝටලේ තියන ඉසව්ව 

https://www.google.com/maps/place/Hotel+Prestige/@23.3059805,72.4336338,17z/data=!4m5!3m4!1s0x0:0x746e8ba341f4162!8m2!3d23.3060889!4d72.4357903


ප්‍රෙස්ටීජ් හෝටලයේ  අද පෙනුම 



අද වෙද්දී ගූගල් දේවතාවා ලෝකයේ බොහොමයක් ප්‍රදේශ ගූගල් මැප් ඔස්සේ දැක බලාගන්නට සලස්වා ඇති නිසා ප්‍රේස්ටීජ් හෝටලයේ අද පෙනුම දැකගන්නට පුළුවන් වීම මහත් භාග්‍යක් වෙනවාය. අද මෙවන් ආකාරයෙන් තිබුනාට මීට වසර දහ  නවයකට කලියෙන්  එහි පෙනුම මීට වඩා බොහෝ සෙයින් වෙනස්ය. අද වෙද්දී  මිදුලේ සිමෙන්ති ගල් අල්ලා පිළිවෙලකට තිබෙනා හෝටල් මිදුල එදානම් තනි දුහුවිලි ගොඩක් පමණක්ය. එකල හෝටලය වෙත ලොරි රථයක් පැමිනුනහොත් හෝටලය හොයාගන්නට ලොරිය නවත්වා විනාඩියක් දෙකක් ඉන්නට සිදුවන්නේ දුහුවිලි වලාවන්ගෙන් හෝටලය නොපෙනී යන නිසාය. එකල ප්‍රේස්ටීජ් හෝටලයත් මාතර බස් නවත්වනා රන්දොඹ හෝටලයත් අතර වෙනසක් තිබුනානම් ඒ ප්‍රේස්ටීජ් හෝටලයේ  උඩ  තට්ටුවේ  තිබෙනා කාමර කිහිපය පමණය. එහෙත් අද වෙද්දී ප්‍රේස්ටීජ් හෝටලය සැලකියයුතු තරමේ දියුණුවක් ලබා ඇති අතර රන්දොඹ හෝටලය අදත් එදා වාගේම එදා තිබුනාවූ ගොඩනැගිල්ලේම මගීන්ට කළුකඩ මිලට මෙලෝ රහක් ගුණක් නොමැති ආහාර කැවීම සිරිලංකාව එතෙක් මෙතෙක් කරවූ මී නාම්බන්ගේ දක්ෂකම වශයෙන් ගොඩයා හිතනවාය. දිනෙන් දින දියුණුවන ලෝකයට  සාපේක්ෂව රටක සංස්කෘතිය මදකුදු වෙනස්වන්නට නොදී පවත්වාගෙන යාම එසේ මෙසේ දේශපාලුවන්ට කරන්නට පුළුවන් දෙයක් නොවන බව අම්බලන්ගොඩයා හිතනවාය. එවන් ආකාරයෙන් කල්පනා කරගෙන යන සඳ සිරි ලංකාව කරවූ දේසපාලන උත්තමයලාට මල් තබා වැන්දත් මදි යයි කියා ගොඩයාට හිතෙනවාය. ඉන්දියන් සාගරයේ මුතු ඇටයේ දියුණුව ගැන ලියන්නට ගියහොත්  බ්ලොග් පිටු දහස් ගණනින් ලිවීමට තරම් සංවර්ධන කටයුතු  තිබෙනා නිසා එය මදකට කල් තබා නැවතත් උක්ත පෝස්ටුව වෙතම අවතීරණ වෙනවාය.


ප්‍රේස්ටීජ් හෝටලය යනු එම අධිවේගී මාර්ගයට තිබෙනා රසවත්ම ආහාර තිබෙනා හෝටලය වග අම්බලන්ගොඩයා දැනගන්නේ ඊට බොහෝ කාලයකට පසුව වුවත් ගොඩයා එහි පය තැබූ මුල් අවධියේ ඉන්දියානු ආහාර අගුරෙන් පහලට ගියේ හාමතේ මැරෙන්නටම යන අවස්ථාවල පමණය. දිවා රාත්‍රී දෙකෙහිම නොහොත් පැය විසිහතර පුරාම විවුර්තව පවතිනා ප්‍රේස්ටීජ් හෝටලය කොයි වේලාවේ බැලුවද සෙනග ගැවසෙනා ස්ථානයක්ය . එහි පැමිණි දෙවැනි දිනයේ උදෑසන කොට කලිසමකින් සැරසී උදෑසන ආහාරය ගැනීමට අවන්හල වෙත පැමිණෙන අම්බලන්ගොඩයා දුටු කළමනාකාර රෝශාන්ත් වහා පඩිපෙළ අසලට දුව ඇවිදින් පැවසුවේ ගැහැණු උදවිය නිරන්තරයෙන් අවන්හලේ ගැවසෙනා බැවින් කොට කලිසම පිටිං පහලට නොඑනා ලෙසය. කොට කලිසම යනු දණහිස ගාවටම දිග මෙව්වා එකක් වුනත් ගුජරාටයේ කොට කලිසම යනු ගෑල්ලමයින්ගේ හිරිඔතප් බිඳින්නට සමත් මෙව්වා එකක් වග ගොඩයා දැනගන්නේ එදාය. එදා හිටන් අම්බලන්ගොඩයාට බඩගින්නක් ඇතිවුයේනම් ඊට අවශ්‍ය ආහාර සියල්ලම වේටර්වරයකු අත කාමරයටම ගෙනවිත් දෙන්නට රෝශාන්ත් පොරොන්දු වන්නේ ගොඩයා නිකමට හෝ කොට කලිසමකින් සැරසී පහලට ඒදෝ  යන භයටම වෙන්නට ඕනෑය. 

හෝටලය අසල මාර්ගය අධිවේගී මාර්ගයක් වශයෙන් නම්කර තිබෙනා නිසා එහි ගමන් කරනා බස්රථ හංදියක් හංදියක් ගානේ නවත්වන්නේ නැතිය. අධිවේගී කියා නමට කියුවද එය දෙපස වැට ගසා වෙනම වෙන්කර නොමැති මාර්ගයක් වන අතර ත්‍රිරෝද රථයේ සිට ෆුට් බයිසිකලය දක්වා කුඩා වාහනද එහි ගමන් කරනවාය. එහෙත් ප්‍රාන්ත ආණ්ඩුවට අයත් තඩි ලේලන්ඩ් බස්රථ ධාවනය වනා අවස්ථා වලදී කුඩා වාහන පාරෙන් ඉවතට ගෙන ඔවුනට ඉඩ හසර සලසා දෙන්නේ එම ලේලන්ඩ් බස්රථ පදවනා අයවලුන් මලාට අනෙකුත් වාහන තුට්ටුවකටවත් මායින් කරන්නේ  නැති හින්දාය . එම අධිවේගී මාර්ගයේ සිල්ලර ගමන් අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් තිබෙන්නේ රුපියලක් අයකර ගමන් පහසුව සලසනා මහේන්ද්‍රා ජීප් රථය. නිරන්තරයෙන් මගීන් පටවාගෙන කලූල් සිට ම්හෙස්නා හෝ නන්දාසන් දක්වා ධාවනය වන මහේන්ද්‍රා ජීප් රථ, ඉන්දියානු රුපියලක් අත තිබෙනා ඕනෑම සත්වයෙකුට ඕනෑම තැනක නවත්වනවාය. ඉන්පසු තිබෙන්නේ ජීප් රථයේ ඉඩ තිබේනම් වාඩිවීද එසේත් නොමැතිනම් පසුපස බෆරය උඩට ගොඩවීද එසේත් නැතිනම්  වහලයේ එල්ලීද එසේත් නැතිනම් වහලය උඩද  ගමන් පහසුව සලසාගනීමය. ඊටත් අමතරව ඉඩ තිබේනම් රියදුරුගේ පා පුවරුවේද හිටගෙන වහලයේ එල්ලී ගමන් පහසුව සලසා ගන්නට පුලුවනිය. කොතැනක ගමන් කලද ගාස්තුව එකමය.  ඊට අමතරව එල්ලී යාමට හැකි ඕනෑම පොල්ලක, කොක්කක , පයිප්පයක, ලෑල්ලක, ලනුවක, සාරි පොටක, එල්ලී ගියාට රියදුරාගෙන් කිසිදු තහනමක් නැත්තේය. එන්ජිමේ බර නිසා ඉදිරිපස රෝද දෙක මාර්ගයේ ධාවනය වනවා විනා උදෑසනට සහ සවස් ජාමයට මහේන්ද්‍රාව පශ්චාත් භාගය ම ඇනෙන්නටම මගීන්න එල්ලාගෙන එනවාය. එවන් අවස්තාවන්හීදී ආරක්ෂාව පරෙස්සම වැනි වැඩකට නැති දෑ කිසිදු තැකීමකට ලක්නොවෙනා අතර ඉන්දියානුවන් අතට හසුවන ඕනෑම පොල්ලක එල්ලී බොහොම සන්තෝසයෙන් ගමන් පහසුව සලසා ගන්නවාය. අදිවේගී මාර්ගයේ ධාවනය වන ලේලන්ඩ් බස්රථ එන වේගයට සාපේක්ෂව මහේනද්‍රාව තාර පාරෙන් ඉවතට ගන්නා රියදුරා දූවිලි වලාවක් නංවමින් තාර පාරෙන් ඉවත කොටසේද එම වේගයෙන්ම මහේන්ද්‍රාව  ධාවනය කරනවාය. එයින් නැගෙනා දුහුවිල්ල නිසා මද වෙලාවක් හුස්ම නොගෙන සිටිනා ගොඩයා අවසානයේ දුහුවිලි මිශ්‍ර වාතය ආශ්වාසය කරන්නට පටන් ගන්නේ ඉන්දියාවේ දුහුවිලි මිශ්‍ර නොවුනා වූ හුස්ම පොදක් සොයාගැනීම කළුනික සොයනවාටත් වඩා අපහසු කර්තව්‍යක් නිසාය.


කොන්දොස්තර රහිත ප්‍රවාහන සේවාවක් වන මහේන්ද්‍රා සේවාවේ මුදල් අය කෙරෙන්නේ රියදුරා ආසනයෙන් බැස අවිත්ය.  සමහරක් නැවතුම් වල රථයෙන් බසිනා මගීන් ප්‍රමාණය වැඩි නිසාවෙන් රියදුරා මහේන්ද්‍රාව නවතින්නත් කලියෙන් රියදුරු ආසනයෙන් බිමට පැන පසුපසට දුවන්නේ පොල්ලේ එල්ලී ඉන්නා එවුන් රථය නැවැත්වූ වහා මුදල් නොදී දිරාමාරුවන නිසාය. රියදුරු ආසනය අසල තිබෙනා අනෙක් ආසනයේ මගීන් හත අටක් පටවන්නට විශේෂ ප්‍රාගුන්‍ය ලබා තිබෙනා මහේන්ද්‍රා රියදුරන්ගෙන් අපගේ ප්‍රයිවට් බස් කොන්දොස්තර උදවියට ඉගෙනගැනීමට තිබෙනා පාඩම් බොහෝය. 

උදෑසන අට පමණ වනවිට කර්මාන්ත ශාලවේ රියදුරා වන චෝඩාජි විසින් සේවකයින් රැගෙන එන අයිචර් බස් රථයට ගොඩවෙනා අම්බලන්ගොඩ හාදයා නැවත හෝටලයට පැමිණෙන්නේ දිවා ආහාරය වෙනුවෙන්ය. ෂින් බුජියා පැකට්ටුවක් වළඳන අල්ලපනල්ලේ කුඩා ප්‍රමාණයේ ඇලර්ට් එකක් දමනා අම්බලන්ගොඩයා නැවත කර්මාන්ත ශාලාව වෙත යැවෙන්නේ පාද යාත්‍රාවෙන්ය. ඉන් අනතුරුව සේවයේ යෙදෙනා අම්බලංගොඩයා නැවත හෝටලයට සැපත් වන්නේ රාත්‍රී එකොළහට කර්මාන්ත ශාලාව වැසුවායින් අනතරුවය. ඒ අතරවාරයේ කර්මාන්ත ශාලාවේ විවිධ දෙපාර්තමේන්තු වල සේවය කිරීමට අම්බලන්ගොඩයාට ඉහලින් නියෝග ලැබෙනවාය. කිසිදු පැකිලීමක් නොමැතිවම අම්බලන්ගොඩයා කර්මාන්තශාලාවෙහි තිබෙනා සියලුම දෙපාර්තමේන්තු වල කෙරෙනා සියලූම වැඩ රාජකාරි හෙවත් නිෂ්පාදන කාර්යභාරය වෙනුවෙන් වෙහෙසී දෑතේ හුරුව ලබාගන්නවාය. 

කර්මාන්ත ශාලාවේ සේවය කරනා සියලූම සේවකයින් අම්බලන්ගොඩයා තම දෙපාර්තමේන්තුවේ පුහුණුවට පැමිණෙනවාට එකෙන්ම කැමති වන්නේ ඔවුනට එයින් ලැබෙනා විශාල ලාභ ප්‍රයෝජනයක් නිසාය. එනම් කරුමාන්ත ශාලාවේ අයිතිකරු හෙවත් පටෙල් මහතා අම්බලන්ගොඩයා ඉන්නා පැත්ත පලාතක පස්පාගන්නේ නැති නිසාය. එයට හේතුව එතුමා ඉංග්‍රීසි භාෂාව යාන්තමටවත් හසුරුවාගන්නට මෙලෝ හසරක් නොදන්නා නිසාය. තමුන් උපන් දේශයේ භාෂාව හැරුණකොට වෙනත් භාෂාවක් හරි හැටි භාවිතයට නොහැකිවීම ලැජ්ජාවට කාරනාවක් ලෙස අම්බලන්ගොඩයා කල්පනා කරන්නේ නොමැතිය. භාෂාව යනු අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ මාධ්‍යක් පමණක් මිස තත්වය තරාතිරම පෙන්වීමට ආභරණයක් නොවනා නමුත් පටෙල් මහතා තම සේවකයින් ඉදිරියේ අපහුතාවයට පත්වේදෝ යන සිතුවිල්ල නිසා අම්බලන්ගොඩයා සේවය කරනා දෙපාර්තමේන්තුවට මලාට ගොඩවන්නේ නැතිය. එම දුර්වලතාවය වාසියක් ලෙස භාවිතා කළාවූ සේවකයින් පටෙල් මහතාගේ අධීක්ෂණයෙන් මිදීම සඳහා භාවිතා කළා වූ නවතම මෙවලම වන්නේ අම්බලන්ගොඩයාය. එහෙත් පටෙල් මහතාගේ පුතණ්ඩියා ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් අද්‍යාපනය හදාරන ලද එකකු වූ නිසා අම්බලන්ගොඩගේ වැඩ අධීක්ෂණය කලේ පොඩි පටෙල් මහතාය.

සියල්ල එසේ සිදුවන අතරේ අම්බලන්ගොඩයා වැඩිමනක් සේවය කරන්නේ ඉලෙක්ට්‍රොනික දෙපාර්තුමේන්තුවේ වූ හේතුව වන්නේ එහි බහුතරයක් සේවක පිරිස සම වයස්වල එවුන් වීමය. එයින් මුලික තැන ගන්නා හර්දික් අම්බලන්ගොඩගේ ගජයා වන්නේ ආයාසයකින් නොවන අතර එයට සුවිශේෂී හේතුවක් වූයේ හර්දික් එතෙක් ලංකාවේ සිදුවූ අලවි කටයුතු වෙනුවෙන් කාර්මික සහය දැක්වූ කාර්මිකයා වූ නිසාය. කිහිප වතාවක් ලංකාවට පැමිණ තිබෙනා හර්දික් ඕනෑම මරාටි වැඩකට එකෙන්ම කැමති ගනයේ එකෙකු වන අතර "නැත " යන වචනය ශබ්දකෝෂයේ භාවිතාකල අයකු නොවේය. 

ලංකාවේදී තුන් වේලට මස් මාළු බිත්තර ඇතිවෙන්නටම වලඳා පුරුදු අම්බලන්ගොඩයා අහමදාබාද් වෙත සැපත් වී සති දෙක යද්දී හේ බාන්නට වුයේ  මසක් මාළුවක් බිත්තරයක් නොමැති හඳුන්කූරු රස කෑම උගුරෙන් පහලට යැවීම ඉතා අසීරු වූ නිසාය. රටකජු පිටි ආවරණයක දවටා තෙලේ බැද සාදා ඇති  ෂින් බුජියා පැකට්ටුවකින් ජීවිතය ගැටගසාගන්නා අම්බලන්ගොඩයා හෝටලයේ කෑම කෑවානම් ඒ බොහොමත්ම කලාතුරකින්ය. මුල් කාලයේදී එය එසේ වුවත් පසුකාලීනව ගොඩයා එම ආහාර බඩ පුරා කා දැමුවද මුල් සති කිහිපය වැඩි කාලයක් ගතවුයේ බඩගින්නේමය.

එවන් එක අඟහරුවාදා දවසක හර්දික් යස යෝජනාවක් ගෙන එන්නේ ගොඩයා හාමතේ බව දන්නා නිසාය.. සිංහල භාෂාවට පරිවර්තනය කරනාලද එම සංවාදය මෙසේය..

උඹට මේ කෑම කන්න අමාරුයි නේද..

ඔව් බං හර්දික්.. මසක් මාළුවක් නැතුව මේව කන්න බැහැ බං..උඹ දන්නවනේ ලංකාවේ අපි තුන් වේලටම මසක් මාළුවක් කන විත්තිය..

ඔව් ඔව් මම දන්නව.. උඹට ඕනෙනම් මම උඹව නොන් වේජ් හෝටලේකට එක්කයන්නම්..

හෑ.. උඹ මට විහිළු කරනවා නේද.. අහමදාබාද්වල කොහෙද බන් නොන් වේජ් හෝටල්..

ඇයි බං මෝතිමාල් හෝටලේ තියෙන්නේ.. ඒක තමා මේ පළාතටම තියෙන ලොකුම නොන්වේජ් හොටෙල් එක..

ඔය ඇත්තමද 

බොරුනම් මේ ඉන්න ඕන කෙනෙකුගෙන් අහල බලපන්..

උඹ මේ කියන්නේ ඇත්තම නේද..

ඔව් බන් ඔව්.. උඹට ඕනෙනම් එක්කයන්නම්..

හරි දැන් කොහෙද ඕක තියෙන්නේ..

අහමදාබාද්වල..

ඉතින් හෙට යමු..

හෙට..

ඔව්..

බෑ.. මාසේ අන්තිමට යමු.. මට පඩි ලැබෙන්නේ තිස් වෙනිදා..

කව්ද දැන් උඹෙන් සල්ලි ඉල්ලුවේ.. හෙට යමු.. මාගාව සල්ලි තියෙනවා.. මට දැන් බඩගින්නේ ඉඳල ඇති වෙලා තියෙන්නේ.. හෙට යමු.. හෙට නිවාඩු දවසනේ..

හරි එහෙනං.. උඹ ජීප් එකක එල්ලිලා කලූල් වලට වරෙන් උදේ අට වෙද්දී.. අපේ එහෙං බස් එකේ නැගල යමු අහමදාබාද්.. හැබැයි මා අතේ රුපියලක්වත් නෑ හරිද..

හරි හරි බන්.. උඹේ සෑම වියදමක්ම මගේ ගානේ..

හරි මම උදේ අට වෙද්දී කලූල් බස් ස්ටෑන්ඩ් එකට එන්නං..

එවන් ආකාරයෙන් අහවරවූ සංවාදය නිමාවුයේ කර්මාන්ත ශාලාවේ නිවාඩු දිනය වන බදාදා දිනයේ අහමදාබාද් යෑමට එකඟ වීමෙන් අනතරුවය. එසේ ඇතිවූ එකඟතාවය මත ගොඩයා පසුදා උදෑසනින් කුකුලාද මල්ලේ දමාගෙන පිටත්වන්නේ කටට රහට බඩට යමක් දාගැනීමේ පරම පිවිතුරු චේතනාවෙන්ය..

අහමදාබාද් ගමනේ විස්තර ඊළඟ කොටස..
http://ambalangodakatha.blogspot.com/2017/01/3.html